大家好 ，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于代购日本静冈煎茶的问题，于是小编就整理了2个相关介绍代购日本静冈煎茶的解答，让我们一起看看吧 。
日式煎茶是什么茶？
日本人对抹茶的讲究从茶具中可以一窥究竟，成套的抹茶具包含陶碗、茶筅 、茶杓 ，讲究的还附上名为御茶巾的小抹布 。抹茶：日本人对抹茶的讲究从茶具中可以一窥究竟 ，成套的抹茶具包含陶碗 、茶筅、茶杓，讲究的还附上名为御茶巾的小抹布。抹茶是绿茶蒸过后干燥、用石磨研磨成粉 ，和一般市售的绿茶粉制作方式不同 ，不能以绿茶混当抹茶用。茶筅品质好坏会影响抹茶起泡的程度，数量越多效果越好 ，超过75枝的茶筅价格也就越高 。麦茶：日本人除了绿茶外 ，最常饮用的就是麦茶，但是 ，日本人只在夏季饮用麦茶 ，冷热都爱，和台湾消费者四季皆饮用的习惯并不相同 。另一个有趣的现象是，日式茶具组多是一壶五杯 ，和台湾一壶六杯不一样。麦茶 、玄米茶耐泡 ，可以选用没有过滤网的茶壶冲泡 。煎茶：经常都会看到日本茶叶包装上有煎茶字样，事实上 ，煎茶非关“煎” ，而是蒸过的绿茶，茶色比抹茶更黄 。不过因为抹茶当红 ，两者混合的茶品非常多。煎茶有叶片需要过滤 ，最好选用有滤网的茶具 。推荐款是瓷仿陶的作品，对保存煎茶茶香有不错的效果 。日本煎茶是在日本历史最悠久的饮茶——12世纪日本茶道的创始人荣西禅师 ，把茶叶介绍给了日本人 ，从此煎茶法就在日本流行开来，并一直保持至今。与我们目前采用的“炒青 ”处理不同的是 ，煎茶采用的是以蒸汽蒸煮的"蒸青"技术 。经过这样处理的绿茶 ，气味上更青绿一些，并且保持了茶叶的本色特征 。 日本煎茶有拇尾的，有宇治的 ，也有静冈的 ，都有其独特的韵味。我们这次饮的是静岗煎茶，水近三沸时离火 ，涤器后备茶 。煎茶最合适的水温是70℃ ，一般将沸水静置一旁，等备茶完毕 ，水温也就差不多了 。日本煎茶加工很精细 ，注入三分之一水略作温润即可，然后注水至七分满 ，约一分钟后 ，就可以开汤饮茶了。 一盏时茶香很清幽，有一丝淡淡的海藻气息。茶汤入口甘淡 ，几乎没有苦涩 。细细品味 ，于淡然中却别有滋味 。饮至第二盏，舌尖已有茶津涌出。至三盏，喉间甘润 ，茶津濡濡 。此时再细细品读 ，只觉甘香满口，茶息满腹 ，不似先前的清幽淡薄了 。
抹茶是怎样传到日本的？
抹茶 ，这个说法就不是中国人的。
茶，陆羽在《茶经》中说其“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公 。齐有晏婴,汉有杨雄 、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载 、远祖纳 、谢安、左思之徒,皆饮焉 。 ”
到了唐代 ，中国茶业进入空前兴盛的高潮。江南百姓营业 ，多以种茶为业 。而且产量很大，据说“团饼而巨串 ，岁取十万 ，自潇湘达于五岭，远自交趾之人 ，亦常食之 。”《茶经》里记载的制茶法也多是制饼茶法。但是除此之外 ，还有采摘后直接切碎喝的粗茶，全叶蒸青后烘干，不经碾研直接煮饮的散茶 ，还有就是日本人学去的“末茶”（抹茶抹茶 ，听上去有没有觉得耳熟？）末茶是把茶叶烘炒碾研成末后煮着喝的，陆羽称之为“炀 ” 。
唐朝饮茶风行，《全唐诗》里第一名的饮茶诗
《走笔谢孟谏议寄新茶》卢仝
日高丈五睡正浓 ，军将打门惊周公 。 口云谏议送书信 ，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里 ，蛰虫惊动春风起 。 天子须尝阳羡茶 ，百草不敢先开花 。 仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹 ，至精至好且不奢 。 至尊之馀合王公 ，何事便到山人家 。 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面 。 一碗喉吻润 ，两碗破孤闷 。 三碗搜枯肠 ，唯有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事 ，尽向毛孔散 。 五碗肌骨清 ，六碗通仙灵 。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山 ，在何处？ 玉川子 ，乘此清风欲归去 。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨 。 安得知百万亿苍生命 ，堕在巅崖受辛苦！ 便为谏议问苍生 ，到头还得苏息否？
从中可以看到风行的盛况。
唐代饮茶的方式 ，既有非常古老的粥饮法（操作法参考如今广西桂林油茶 、湖南武林源擂茶的喝法），也有我们现在看到的日本抹茶的喝法，当然 ，技巧更加华丽 ，刘禹锡《西山兰若试茶歌》 表现的正是末茶饮法。
当然，主流的是饼茶饮法 。具体可以看《茶经》 ，各个方面都是非常讲究的 。 宋朝蒸青团茶的制造方法达到了炉火纯青的地步。但是它制作工序繁多 ，饮用上非常讲究，长期以来都是上层社会的文人雅士才玩得起的高端奢侈享受 。蒸青散茶则比较简单 ，但是也正是因为它简单方便 ，所以得到广发大民众的欢迎，传播很迅速 。
到此 ，以上就是小编对于代购日本静冈煎茶的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于代购日本静冈煎茶的2点解答对大家有用。
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