大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于日本室町时代斗茶的问题 ，于是小编就整理了2个相关介绍日本室町时代斗茶的解答，让我们一起看看吧。
日本历史上最伟大的人是谁？
丰臣秀吉：
相信没人会质疑此君排第一，从历史进步角度来说 ，都是“统一”者居历史贡献前列 ，外国人给中国人的历史贡献排名的时候，秦始皇杨坚等必定排名靠前 ，他们统一了中国 ，结束了乱世，生产力因此得以发展 ，历史进步意义极大 。日本能有今日之世界地位 ，丰臣秀吉打下了深厚基础 。日本战国分裂长达五百年，日本人也疯狂打了五百年仗，日本国土本来就小 ，战国时期分裂成N个小国 ，有时甚至一个村就是一国，种种武艺种兵器更是花样迭出 ，据说已经有了类似于后世机关枪一样的连发火器 ，日本人打了这五百年武功高手也比比皆是，以致于那些在日本混下去的武士到了大明成了倭寇 ，打得明朝军队节节败退 ，最有名的是当初几十个身高1米五的小日本，就可以横扫东南沿海 ，一直打到南京城下 ，明朝数十万军队无计可施。
在日本战国五百年的历史中出了优秀人物数不胜数，比如织田信长 ，武田信玄等等 ，无不想着统一日本，可垂名千秋万代，但却始终无人能终结这段日本分裂的局面 ，直到一名出身卑微的小人物的崛起 ，剿灭了所有对手，才统一了日本 ，做到了五百年日本无人能做到的事情 ，是相当了不起的，这个人就是丰臣秀吉 ，而败在他手下的敌人 ，很多都是不世之枭雄，比如后来开辟了数百年德川幕府时代的德川家康 。
但是 ，丰臣秀吉野心太大 ，发誓在有生之年要把“唐之国土纳入日本”，可是出师未捷身先死 ，明朝援朝抗倭战争击败日本 ，丰臣秀吉怒惊而死，他死后，全家被德川灭门
个人认为，一个是孝德天皇 ，他主持的大化改新给日本历史上带来了巨大的变革 。
再有是德川家康 ，结束日本乱世，创立德川幕府 ，统治日本265年
再有明治天皇 ，明治维新，将日本从一个弱国 ，变为列强
香道是中国的传统艺术吗？
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焚香在中国的历史非常悠久 ，源远流长，至今未绝。但“香道 ”一词，却是日本人首创 ，用来专指唐代从中国传入日本的香学文化 。中国虽然没有“香道 ”这个词汇 ，但是香作为一种完整的艺术活动形式，在宋代就已经形成了 。
中国用香的文明可概括为：肇始于春秋战国 ，滋长于秦汉两朝 ，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。
在先秦时期 ，随着人们对香木香草使用的增多 ，香在精神层面演绎出了道德审美的寓意，就有“以香喻德”的说法 。
汉之前用香以祭祀香、汤沐香 、礼仪香为主 。汉魏六朝则流行道家学说 ，博山式的熏香文化大行其道。
魏晋隋唐时期熏香更是上流社会的风雅之事 。
宋朝 ，品香 、斗茶、插花 、挂画在这个时期被称为“四般闲事 ”，所谓“闲事 ” ，是指士大夫闲暇之余用来消遣的几种艺术活动形式 ，在宋代著名画家李公麟的《西园雅集图》中，焚香是与传统的诗文 、书画艺术同时出现的；在其他画作中，也不乏见到抚琴、弈棋 、读书时焚香的场景 ，甚至有些画作是以焚香作为主要主题的 。大文人制香习香的风尚在宋代也颇为流行 ，借制香用香之机参禅悟道。如苏轼与黄庭坚，就留下了很多著名的香方 ，黄庭坚亲笔书写的《婴香方》更是流传至今。这足以说明焚香在当时的重要性以及独立性 。
焚香 、嗅香习俗 ，在我国可以说是源远流长，这从战国时期的关于草香树脂香的记载；西汉时所使用的可放炭火的香炉以及用香汤沐浴的史料再现；南北朝时期荷香花的流行；到唐代贵族妇女们所佩戴的香囊；宋代的关于诸如乳香、沉香 、檀香等调香法甚至“香药局”的出现 ，无不有迹可寻 ，况且还有宋代大诗人黄庭坚的《香之十德》劝世篇佐证，足证“香道 ”在我国古代之繁荣 ，实为不虚 。据说在宋元时期 ，“品香 ”与饮茶 、插花、挂画，被上流社会把玩为优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。专门研究“香 ”的来源载体 、工具和制香法的各式香书香谱亦在此时出现 。
至明代 ，香学又与理学 、佛学结合成了“坐香 ”与“课香” ，从而成为丛林禅修与勘验学问的一门功课 。佛门与文人们纷纷营建香斋、静室，一时成为时尚。到了大清盛世，“行香 ”已经深入日常生活之中 ，炉、瓶 、盒三件一组的书斋 、香案已成为文房清玩的典型陈设 。可以说 ，至此时，我们已经形成了比较完整的“香文化 ” 。虽然尚未形成“香道”的概念 ，但从 古已有之的眼观、手触 、鼻嗅等这些品香形式以及上面所述的各个时代的香文化发展来看 ，可以说至清初时已经初具香道雏形了。
纵观中国香文化历史，从汉代的香汤沐浴之礼到唐朝的薰香之风 ，再至宋元的闻香仪式的制定 ，直到最后明清的“香”入人心，中国香文化本应发扬光大 ，成为一门使人能够清神健脑陶冶情操的艺术学问 ，可随着清朝嘉靖 、道光年间的战乱开始，士大夫与文人墨客们的精神生活趋于粗疏呆板 ，香学与诗词乐舞等纯粹的艺术形式一样 ，渐趋式微，焚燃香料并感受其气味进而感悟人生的这门高雅活动，传至清末 ，终于在大清王朝的风雨飘摇中 ，火尽灰冷了 。接下来的军阀混战、抗日战争，以及后来的国共内战 ，更是使包括“香文化 ”在内的传统文化艺术一
蹶不振 ，这也称得上是中国香文化的悲哀了 。
正如俗话说的“东方不亮西方亮 ”，香道却是“西方不亮东方亮了”。邻国日本 ，自唐代鉴真和尚东渡 ，佛教和与佛教有密切关系的焚香 、薰香 、闻香文化亦被带到了日本，发展至今 ，已是典型的青出于蓝而胜于蓝 ，据说现在日本香道已发展为以“御家流 ”和“克野流 ”为主的100多个流派 。而且据说，在日本要想拿到香道“初传证书” ，需要四年的时间 ，晋级到师范“皆传 ”则要15年，而升到“奥传 ”更是要花25年左右的时光，个中艰辛 ，不言而喻 。
让我们来看看已被日本人去芜存菁演绎至极致的香道演示。曾经有幸参加过一次香道集会 ，那是在一间墙壁上挂有“静妙求真”条幅的传统的和式榻榻米香室里，精致的香道演示共分三步 ，首先是温婉而雅、动作轻柔的和服女士所进行的香具展示和香灰制作；然后是繁复细腻的和服薰香；最后则是庄重典雅的闻香仪式。整个过程以静寂优雅贯穿 ，参与者透过香烟缭绕升腾直至最后化为无形中，感悟世事的无常 ，从而求得精神的安宁......
据说现在国内受日本影响 ，香道已开始发展起来，真心希望我们能让古香文化发扬光大 。 “香 ”是一种令人感到心神愉悦的气味 ，也是一种抽象无形的东西 ，不只是动植物会散发香气，其实 ，光明无邪的德行 、磊落正直的品格 ，同样能馨香久远 。所以，从这个意义上来说，香道尤显重要 ，因为陶冶性情如果有了香道之助 ，会使人变得更加优雅 、得体起来。“香 ”都有“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”之舍身觉悟 ，我们还有什么理由辜负那一片“香 ”心呢 。
到此 ，以上就是小编对于日本室町时代斗茶的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本室町时代斗茶的2点解答对大家有用 。
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