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茶最早出现在中国,为什么却没有像日本那样的“茶道”呢?
谢邀回答;
哈哈哈😄对这个问题的提问 ,犹如,在我清晨伴着优雅甜蜜的歌声、使我愉快的心情随之荡漾起来……,当我正为舒畅而稍待松驰脚步得一刹那间 ,有人且捧来如此恶心人得癞蛤蟆放在我的脚背 、大家说烦不烦人?
这国与国之间其实和人与人之间是一个道理,有得人值得大家当做闲聊对他品一品;而有的人且像过街老鼠喊打还打不过来呢、品他何为?当然国与国之间可以交往交流、那么对日本这个国家就应该慎择性的进行;当然比之所比之间为了从中寻找差距 、用来弥补我们的不足之处,我并不反对甚至还会有时沉思;但要是与他们比所谓的这个“道行”,我觉得十足的恶心而讨厌并坚决反对!
因为他们这个民族连最起码的人道都不讲 ,还和他们比什么道?君难到忘了他们最愿讲的“武士道精神 ”,害了我的多些父老乡亲?又掠夺了我们多些财富与资源?更可恨的是毁了我们多少家园、以及又蹂躏躏了我们多些豆蔻年华的姐妹…… 。
就论茶道来说,我们有过几千年茶叶历史的进程、又有茶香几个省份 、之茶乡幅员辽阔的土地 ,难道抵不住弹丸之地的小日本?我们的文人墨客以茶之道待人、早已遍布天下,难道抵不住他们为庆祝多些人头落地、抢来多些财富而又想挑起事端在谋计时,而品茶论的这个茶道吗?我看拿他们的道行与我们来谈论道 、有污口齿!我想认为他们茶道好的人、该不是看好他们席地而坐、正衣归襟 ,还有那跚跚碎步行走侍候的小美女给傻住了吧😄😄😄以上算是我不愿回答而回得答吧!言词不当之处尽请谅解包涵。谢谢!
茶道,是有闲情逸致的达官贵人,文人墨客的一种生活艺术 ,它是通过优美的环境,向客人传递礼仪道德,友人坐在一起聊天,通过彻茶 ,闻茶,品茶饮茶,增进彼此之间的友谊。
饮茶有修身养性 ,陶冶情操的功效,是我国道家茶文化的精髓 。
茶道的最高境界是,讲究环境 ,气氛,泡茶技巧,及把人际关系 ,与修身养性熔为一体。
我国是世界上最早写有喝茶,品茶习惯和有“茶经 ”的国家,从南宋我国茶道“茶经”被日夲学者僧“荣西”带回日本,顺便带了些种子 ,回国后日本才开始有了饮茶的习惯,经过务性,“荣西 ”写出了日本第一部饮茶专著。
那为什么日本饮茶文化比我国晚上千年 ,为何茶道能后来据上?
一,从我国近代元,明 ,清,来看看我国国情,我国的近代就是一部战争杀戮史 ,白骨露与野,千里无鸡鸣,一场战争过后 ,把人能住的地方夷为平地,一切从头开始,百姓还没有喘过气,又改朝换代 ,人跟割韭菜一样死了一茬又一茬,人们那有心情去喝茶品茶,再说老人死了年青人续不上茬 。
二 ,再看日本,日本的天皇家族1400多年,传130代至今还在延续 ,除了二战让美国狠揍了一顿外,历史上在日本本土基本没有发生过战争,有好的内部环境 ,再加上日本人在国内一直重视饮食文化。
三,现在各方面都有条件喝茶品茶了,可我国的人太忙了 ,走路忙着看手机,开车忙着看手机,回家忙着看手机,在被窝里睡觉忙着看手机 ,吃饭忙着都是叫外卖,忙的没有时间论茶道。
谈论茶道要心静如水,通过品茶修身养性 ,品味人生,达到精神享受,而大部分人现在都是浮躁 ,忙那有时间去论茶道 。,
谢谢邀请。
茶最早出现在中国,为什么却没有像日本那样的"茶道"呢?
答:茶最早出现在中国没错 ,而且中国的茶文化也是相当的广,中国的茶道在民间普通百姓生活中也各有不同,各有特色 ,深得各地各民族百姓的喜好,干嘛非要有像那个狗皮膏药的日本那样的"茶道"呢!
谢谢!午餐香甜!
谢悟空小秘相邀!
茶叶产自中国 、远销世界各地。茶叶不只是中国人喜欢、全世各国人民都欢喜!
茶叶 。是一项佃微精制工程、从采摘、发酵 、制作,烘焙、精选、包装等每项过程都得认真仔细操作,才能生产合格的品牌产品。
沏茶。专业性强的一项技术系统工程 ,水及水温都得控制在要求的范围之内。茶叶在沏茶前进行冲洗茶叶,洗杯,再进行冲泡 、过滤 ,倒杯等等、看视很简单、其功沒有三年五载功夫不会得心应手的,在客家人家喝过正宗功夫的人就知道主妇们的茶艺是否高超,才算见到真正的茶道是什么样的 。至于日本茶道是用来表演用的 、通过艺术加工用来展示的茶道。
中国是茶的故乡 ,也是茶文化的发源地。茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公 ,兴于唐朝,盛于宋代,普及于明清之时 。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想 ,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩!中国的茶道艺术经历了三个阶段,其实这三个阶段是由宫廷文化到贵族文化再到民间文化的一个过程。有一种说法,早期的茶是用于祭祀与入药 ,因此像药一样加上花草等入味熬制。后来泡茶才逐渐成了人们日常的饮品并走进了千家万户 。最有名的茶经是唐代的陆羽所著。
1.煎茶:把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶,是茶的最早艺术品尝形式 。
2.点茶,斗茶:较之于唐代煎茶,宋人更喜爱典雅精致的点茶艺术。由于宋代饮茶之风炽热,所以还风行评比调茶技术和茶质优劣的“斗茶”,亦称“茗战”。中国斗茶始于唐而盛于宋,随着贡茶的兴起应运而生 。
3.泡茶:元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶,不加或少加调料。这种简便 、纯粹的“清饮 ”方式被越来越多的人接受,加上后来的沸水冲泡法,到了明代,就形成了“泡茶”这种饮茶方式,一直沿用至今。
其实关于中国的茶道有多种说法 ,由于各地区的人饮食习惯的不同,产生的茶文化也有不同。有些茶文化因历史的演化而消失在历史的长河中,日本的茶道文化却传承了中国古代茶文化的传承 。而目前中国盛行的工夫茶文化是起源于广东省潮汕地区 ,潮汕工夫茶也就是中国的茶道文化的代表。它同样源于唐宋,在元明时兴于民间。潮汕工夫茶得到了苏轼、文天祥等名人雅士的高度赞誉,成了中国茶文化中保留完善的茶道文化 。
日本茶道以和、敬 、清、寂为主题 。从唐代开始 ,中国的饮茶习俗就传入日本,到了宋代,日本开始种植茶树 ,制造茶叶。但要一直到明代,才真正形成独具特色的日本茶道 。
说到中日茶道可谓是师出同门,日本的茶文化仍保留了中国唐宋之风,其茶道的礼法来源於禅宗的"清规"。以煎茶、熬茶、抹茶为主 ,称之为“茶汤”。它将日常生活行为与宗教 、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动 。它不仅仅是物质享受,而且通过茶会 ,学习茶礼,陶冶性情,培养人的审美观和道德观念。这些在古代的中国都是上层社会一种接待尊贵客人的仪式 ,现代日本有煎茶道与抹茶道两大流派。不过茶道的核心便是茶的聚会 。所有参加茶会的与会者通过茶通的途径,都可以摆脱现实社会的制约,使人与人之间的关系从内心深处变得融洽起来。 那么中国的茶文化由于中国地大物博 ,民族众多,其茶文化也呈多样化,中国的茶道文化渐渐地引入生活化。在唐代从贵族文化再到平民文化逐渐兴起 ,中国的茶道文化更多的体现了中国是个礼仪之邦的文化底蕴,注重一个“品”字。讲究尊老爱幼,以及“待君子,清心身"茶道文化 。以泡茶的形式礼待宾客 ,并去繁入简,饮茶也逐渐地进入平民化与日常化。茶成了中国人日常必备的最佳饮品。潮汕工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》,它是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道 。
中国的茶道文化从唐宋的宫廷文化走到了民间文化 ,可以如此讲,日本的茶道文化传承是中国唐宋宫廷文化的内涵,而潮汕工夫茶却是中国茶道的民间艺术文化的代表。日本的茶道讲究的是一种人与人聚会中养成的修养的一种仪式 ,而潮汕工夫茶却是推崇"和、敬 、精、乐"的精神,它体现了分享与和睦的气氛。其实两者都有异曲同工之妙,潮汕工夫茶更加体现生活化与日常化 。因此潮汕工夫茶文化在中国更加得到广泛的应用 ,成了中国人生活中不可缺少的一部分。后来潮汕工夫茶也逐渐经改良成了中国功夫茶(主要是器具的改良),因此“中国功夫茶 ”的名声大噪,这就是中国的茶道代表中的典型 ,而潮汕工夫茶文化也是中国现代茶道文化的鼻祖。日本茶道与中国茶道源于同脉,而日本茶道更加展示了宫廷文化与禅道文化的涵韵;中国茶道更贴近生活,更注重日常化 。这就是两者文化上的区别(由于家庭式工夫茶都以实用性为主,因此工夫茶是去繁入简的。不过现代的许多商家过度宣扬功夫茶文化 ,却由简入繁,因此功夫茶也变了味,中国茶道文化有些也搬来日式和台式茶道的理念。因此正宗的中国茶道为潮汕工夫茶 。一般认为 ,潮汕工夫茶具中是没有公道杯的,有公道杯就不是潮汕工夫茶,这是后来演化而来的 ,它简化了工夫茶洗杯、烫杯的程序,无法保持杯中的高温效果)。
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