日本茶怎么是碎的，日本茶怎么是碎的呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于日本茶怎么是碎的的问题
，于是小编就整理了2个相关介绍日本茶怎么是碎的的解答，让我们一起看看吧
。

1. 日本人喝茶方式跟广东海陆丰的擂茶是同宗同源吗？
2. 历史上彭州的茶载入《茶经》后来怎么走向衰退？

日本人喝茶方式跟广东海陆丰的擂茶是同宗同源吗？

不一样。

中国古代茶道分四种，贵族茶道 ，禅宗茶道
，雅士茶道和世俗茶道 。贵族茶道讲究是茶叶的名山大川的茶地，豪华的茶具和盛大的仪式；禅宗茶道是僧侣们将日常的饮茶与佛教的佛理相结合 注在悟道；雅士茶道是文人墨客用茶雅茶趣志在怡情以娱 ；世俗茶道是将茶道与一些习俗联系起来 ，如端茶送客
，一些茶具在喝茶中的隐喻以及婚俗中的茶礼等等
。

日本文化学习与中华，日本茶道也脱胎于中国古代茶道 ，著名的日本遣唐使和佛教中的僧侣东渡传道，同时也将中国茶叶使用中的茶俗茶技茶艺等学习过去
，如杭州径山寺，天台国清寺等都有日本僧人在进修学习 ，径山茶宴是中国现存最完整的禅宗茶道 
，天台宗还是大乘佛教的几个支派之一，这些都深深地影响了日本茶道 ，因此日本茶道是主要以禅宗茶道为基础发展起来的。

广东地区的擂茶和潮汕地区的功夫茶
，是随着几次北方战乱的南迁，而在广东地区逐渐形成的 有着贵族茶道和唐代煎茶的影子 ，也算是一种缩影吧 。从实际的感受来说 日本茶道注重的茶道的礼仪
，表现了茶道的庄重，而擂茶和功夫茶更注重味 ，是喝的方式和习俗
。

你在说茶道吗？日本茶道是用的唐代抹茶法 ，如果你说现代茶道，和潮州得有点相似
，但还是有区别，日本茶道最讲究得是形 ，以形带动神韵
，咱们得饮茶更加随性，随性但神在。不知道是否满意这个答案 ，对于茶大家可以多多交流 。

那应该不是的
。

日本的茶道现在主要是指抹茶道和煎茶道
，但是茶道一般还是指抹茶道，虽然也是起源于中国 ，但是与宋朝时期的风格更相近
，是由宋朝的点茶法演变而来的。

抹茶道，用的是末茶 ，是要把茶叶研磨地很细腻的
，过程中也涉及到很多的茶道用具，又繁琐又细致 。

现在
，江浙一带就还有关于点茶的一些体验活动，有兴趣的可以实地感受一下 ，下图就是杭州余杭径山旅游集散中心推出的点茶课程
。

我们都知道
，日本的茶道来源于中国。在日本，把流传进入的中国传统茶文化一路发展过来 ，虽然形式上有点区别
，但还是保留了很大部分的传统 。

所以，要回答这个问题 ，我们先来看下这两种方式的基本情况。

日本人的喝茶方式

1、日本人喝茶对场所比较讲究
，正常都是在专门的茶室里进行；然后点茶 、煮茶
、冲茶、献茶，一整天茶道仪式；而后进行鉴赏茶具等；

2 、日本茶道四规：和
、敬、清 、寂
。前两点是处理人际关系的准则 ，后两者是指给人以熏陶的环境气氛；

广东海陆丰擂茶

1
、擂茶在广东的海陆丰
，是一种“迎客茶”、“情谊茶 ” 、“团结茶
”，也叫做“菜茶”；

2
、擂茶里除了茶叶外 ，往往添加一些剁碎的菠菜、芹菜 、生菜、香菇
、虾米等等富有营养的物质，再撒上炒米、花生 、胡椒等
，成为一道味道极好的“点心 ”；

3
、史料记载，宋朝时就有擂茶。在当地丰富多彩的饮食文化中 ，擂茶是最具代表性的一种美味
，是待客佳肴，其制作方式古朴典雅 ，充分表现了对中国古代传统文化之传承 。

历史上彭州的茶载入《茶经》后来怎么走向衰退？

历经明末和清初的长期战乱
，四川哀鸿遍野，良田荒芜 ，人口锐减
，川茶业受到重创
。康雍时期，由于实行“湖广填四川
” ，移民农垦
，农业生产逐步恢复，人口增长 ，经济亦趋繁荣，茶叶业生产也获得恢复与发展。此时
，在种茶面积、茶叶的产量以及政府的茶引收入，比起明代都有大幅的增长 。但在清中期 ，由于政府重在茶叶税收
，剥夺农民利益，茶农无力经营 ，茶叶减产
，致使这时的川茶业出现了中衰的倾向
。而鸦片战争以后直到清末，中国逐步沦入半封建半殖民地的境地 ，中华民族处于水深火热之中。长期在国际茶叶市场首屈一指的世界茶叶老大逐渐被印度 、锡兰（今斯里兰卡）
、日本的茶叶业所排挤 。更有甚者
，印茶以各种办法打入西藏市场，妄图取代川茶地位 ，从而使川茶业发生严重危机
。四川、西藏的地方政权对英人的经济侵略进行了坚决抵制

民国时期
，四川茶业受到极大摧残，日趋衰落。其根本原因是政治腐败 ，军阀更迭，加之战祸不断
，横征暴敛，全省工农业生产受大摧毁性的破坏 ，茶叶生产也不例外
，产量锐减，农商交困 。

到此 ，以上就是小编对于日本茶怎么是碎的的问题就介绍到这了
，希望介绍关于日本茶怎么是碎的的2点解答对大家有用
。