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日本人所推崇的三雅道『香道』『茶道』『花道』果真是日本的吗?
本人因为中日文化交流的机会 ,去日本京都体验过日本的“茶道” 、“花道 ”也叫插画,在每次表演前,日本老师都会说“茶道”起源于中国 ,后来传入日本的,讲插花时,会解释说,插花源于给佛献花(也就是用鲜花供佛) ,也是由中国传到日本的 。关于“香道”嘛,由于本人不了解,所以不能解释。
题主好 ,日本的“三雅道 ”恬生有所耳闻。由于恬生做沉香多年,对其他二道不是很了解 。今天就这香道跟题主聊聊。
先了解一个概念,什么是香道?
香道是什么
从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气 、烟形中,形成令人愉快、舒适、安详的气氛。配合富于艺术性的香道具 、香道生活环境的布置、香道知识的充实 ,再加上典雅清丽的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想,创造出相关的文学 、哲学、艺术的作品 。使从香烟缭绕升腾而消失于无形中 ,感悟世事的无常,通过闻香创造各自心中的景象,以求得精神的安宁的一种修行法门,就叫做香道。
香道在日本的运用
日本的香文化是由中国唐代的鉴真大师传到日本的。香道是以“乐香”为基本的艺道 ,与茶道、花道一起构成日本传统的“雅道” 。
香道在中国的历史
华夏文明自上古起 ,就有熏燎祭祀的传统,宋代丁谓《天香传》中有曰:“香之为用从上古矣。 ”最晚至魏晋,熏香已成为人们日常生活的组成部分。学香或者获取更多香学资料 ,请搜索每天懂点香学。唐宋以来,随着外来香料的大量输入,逐渐形成了以文人为主导的用香文化 ,各种香具、香料 、香谱、香仪都日趋完善,并留下了诸多关于香事的诗词歌赋 。
香道在中国的现状
由于清代以后,军阀混战和外敌入侵 ,国家动荡,民生艰难导致香道在我国逐渐式微。反倒是隔岸的日本保留了下来。近几十年来,通过各方香友的努力,香文化逐渐复兴 ,为表示与日本“香道”有所区别,我们将品香活动称为“香席” 。因此对于题主的问题,虽然我们曾经拥有 ,也曾经失去,但终究我们会越来越自信,越来越有底气。
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公元805年,从中国留学归来的最澄带回了茶籽,茶传入日本 ,并渐渐在僧侣、宫廷贵族中传播并流行,日本当时的饮茶法与中国唐代的饮茶法相同。镰仓时代荣西禅师撰写了《吃茶养身记》,这是日本第一本茶书 。15世纪日本茶道的鼻祖村田珠光将禅宗思想引入茶道 ,形成独特的草庵茶,茶在日本真正上升到了“道 ”的地位。16世纪千利休在继承村田珠光 、武野绍鸥的基础上,使草庵茶进一步深化。
日本的香文化源于中国,鉴真东渡时就带有大量香料 。在奈良时代 ,香主要用于佛教礼仪。至平安时代,香在贵族间流行,焚香熏衣 ,还有鉴别香的游戏。到了镰仓、室町时代,香的枯淡幽远的意境受到武士阶层的推崇 。贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动,香道最终成为东山文化中与茶道、花道并列的雅道。
佛教自中国传入日本时 ,向佛祖供奉鲜花的习俗也一起传到日本。17 世纪早期,池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型“立花”,象征整个宇宙。在江户时代 ,花道艺术得到了广泛的传播,象征着天 、地、人的三枝干结构的“生花”出现 。自明治时代开始,日本花道又受到西方的影响。
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