大家好 ，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于日本将禅茶上升到哲学的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本将禅茶上升到哲学的解答 ，让我们一起看看吧。
何为禅意山水画？
说到禅意 ，就想起“见山是山 ，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山 ，见水还是水 。”
这段话 ，是青原禅师所说的学禅三阶段 。
山还是那山，水还是那水 ，不同的是见山见水的眼和心。
学禅有三个阶段 ，见山见水见禅意的眼也有肉眼、心眼 、天眼三种眼 。心性不同，见识也就不同 。
在南怀瑾先生看来，肉眼与人的身体有关 ，心眼与人的意识有关 ，天眼与人的灵魂有关。
肉眼见山是山，见水是水；心眼见山不是山，见水不是水；天眼见山还是山 ，见水还是水 。
肉眼观看物质世界通常的现象 ，天眼则能够透视到肉眼所不能见到的世界 。
禅是解开心灵束缚，回归心灵自然清净的本来状态 ，获得精神上的超脱与自由。
禅师们把实现自我觉悟 ，开发自己的心灵世界作为人生的主要任务和自我追求 ，强调要自识本心，自见本性 ，实现自我超越。
禅意的奥妙 ，深深地影响着文人墨客的审美情趣 。
明代的董其昌，就认为山水画具有禅意才是最高境界 。
禅是定而非乱 ，禅是静思维而昏睡 ，禅是生活而枯木，禅是平常心而非争斗。静坐息虑，棲心淡远 。“淡远 ”则要求远离尘俗和喧嚣 ，直到一尘不染 ，此为禅意山水画的境地和人生境地 。
无论是大山巨瀑，还是曲径小道 ，随意而就 ，宁静而不死寂，活泼而不张扬。而且这一切并不是刻意而为之 ，而是自然流露 ，平和清雅，枯淡空寂 ，简澹柔润 。
这就是禅意山水画的基本含义 。
静以修身 ，禅画悟道，道法自然 ，归结于自然。山水画的意境一般置于借景抒情 ，寓情于画，直抒胸臆 。中国古代山水画从立画开始就受禅宗哲学与道家思想的影响，禅意与道义贯穿于整个山水画发展的始终 ，也是最高境界 。历代画家都在不断地唤发出艺术的本真之灵气 ，山水画可谓是画心为上心之为物心之为唔。心净则生明，画家长期反复修静 ，清除杂念 ，感悟自然，有利于身心虚静 ，激发出创作灵感达到一种意境即为天人合一的境界 。在山水画创作的指导思想里绘画的创作 ，就是心灵的创作 。创作水平的高低，取决于画家悟性的高低。老庄哲学与禅宗思想都反复强调悟性要从自身心中去寻找。中国传统的哲学思想主要以儒 、道两家的哲学体系为中流砒柱 ，兼以南北朝时渐入我国的佛教 。儒释道思想根深蒂固 ，它们在各自的发展中又逐渐有机融合，对一千多年中国文人的处世态度、人生理想乃至观察宇宙及人生的方式都产生了重大影响 ，山水画作为文人对自己生存环境一大自然的观照 ，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵 。
禅意山水画是指蕴涵有佛教思想的山水画。禅意，即佛教思想 ，把佛教的思想或从生活中提炼出的道理通过山水画的方式表现出来 。如唐代大诗人王维的画富有佛教思想 ，后指具有辩证思想的山水画 。
禅意顾名思义是佛教术语。出自唐代的刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言 。 ”禅意山水画说白了就是表达作者内心的清静寂定的心境 ，我们今天这个时代是一个缺乏审美趣味和诗情画意的时代 ，一切变得庸俗且浅薄，一切都变得市场化 、商品化 ，一切都变得急功近利和缺少趣味 。没有人能安安静静坐下来为自己煎一盏茶为自己焚一炉香 ，现代人生活压力大，一天到晚似乎都很忙碌 ，人与人之间也缺乏信任 ，在这个浮躁的社会，禅意山水画是将观者远离世俗的尘嚣 、自在高雅、清净无碍 、用画作中奇妙的力量使浮躁的人安静下来 ，画中没有五颜六色的渲染 ，没有传统吉祥的寓意，虽然简约却又不失雅致，简简单单几笔线条勾勒出了超脱世俗的空间 ，将你内心的压力一瞬间释放的烟消云散。
我们有悠久的茶文化 ，但真的能达到人茶合一，禅茶一味的境界吗？
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我认为人茶合一 ，禅茶一味是一种修心 ，是一种生活态度，喝一杯茶 ，单纯地享受它的滋味 ，让自己处于静境中，透过茶与心的交融 ，彻底的放松 ，在茶意中放下烦劳 、放下执着，让心灵回归平静 ，哪怕是片刻的内心宁静 ，也是自己内心的一种休息 。
鲁迅先生说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福 。不过要享这种清福 ，首先需有功夫 ，其次是锻炼出的特别感觉。”这种特别的感觉就是人茶合一的意境 。要享受这种清福就要花时间，亲力亲为 ，慢慢培养出品茶的意境 。在竞争激烈 ，压力山大的现代社会，又有几人能够享受这种清福 ，不是为了业务在酒桌豪饮 ，就是为了房贷在埋头加班，茶对于大多数人来说 ，也不过是随意一泡 ，咕噜畅饮，解渴之物而已 ，这样饮茶怎么能够体悟茶之真味 ，人茶合一更是无从谈起，也就与这种清福无缘了！其实这种清福也不难，找点空闲的时间 ，一处相对安静洁净的环境 ，亲自烧水泡茶，慢慢品尝 ，在这种过程中放下自己的压力 ，卸下自己的包袱，一心融入这种过程中。
“食罢一觉睡 ，起来两瓯茶。 ”伟大诗人白居易的诗歌中 ，茶是闲适生活最好的伴侣，是去除烦劳、不快最好的饮品 。慢慢饮茶 ，慢慢生活 ，是一种随遇而安，知足常乐的生活态度 。
赵州禅师三句“吃茶去 ” ，既是佛门万千偈语的经典 ，也是茶文化最著名的典故，亦是禅茶一味的真谛。“新到吃茶，曾到吃茶 ，若问吃茶 ，还是吃茶 。”是禅意与茶的完美结合 。禅是什么？佛有在哪里？只有当下，才是我们真正的生活。朋友来了 ，吃茶去；独自无聊 ，吃茶去；心情不好，吃茶去；心情好；吃茶去 。“空持千百偈 ，不如吃茶去 ”何必执着 ，何必苦恼，不如饮一杯清茶 ，顺其自然 。
简简单单的生活 ，平平凡凡的做人，闲来两碗茶 ，知足常乐。
到此 ，以上就是小编对于日本将禅茶上升到哲学的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本将禅茶上升到哲学的2点解答对大家有用 。
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