大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于中国的茶传到日本的时间的问题 ，于是小编就整理了1个相关介绍中国的茶传到日本的时间的解答，让我们一起看看吧。
抹茶是怎样传到日本的？
喝了抹茶多年，不自觉形成了抹茶是“日本特有”的意识观念。冷不丁被这么一问 ，立即回过味来 ，呜呼，这绿油油的茶叶沫子本是我大唐特产！
抹茶 ，其实说白了就是一种绿茶 ，不过日本人并不像我们那样泡茶叶，而是将茶叶碾成粉末 ，然后热水一冲 ，慢慢品茗 。加上一套繁复作法硬是形成了别具一格的茶道文化 。当然，众所周知，茶文化是从中国流入日本 ，抹茶也不例外。
在中国 ，茶叶在公元前2700年就有了，传说是神农尝百草给尝出来的 ，很长时间都是作为一种药材 。茶叶作为大众的日常饮品则是在唐代之后 。公元805年 ，空海和最澄两位日本高僧才将茶叶带到日本，并在比睿山种了茶树。一开始 ，日本人也是直接泡茶叶 ，用碾子碾成粉末做成“抹茶 ”，则是在中国唐末、宋初时候的事 。又是日本的和尚 ，临济宗的开山祖师 ，镰仓时代的高僧荣西禅师将这项研磨技术技术带到了日本 。日本最早的“科学书籍 ”《喫茶养生记》清楚地记录了茶叶的功效。
当然，既然有养生功效 ，而且产量不高 ，早先的茶叶只是在贵族和武士这样的上流阶层之间流行 。抹茶真正风靡日本走入千家万户是在江户时代以后，这股风跟茶道大师千利休关系甚大 。
当今日本市面上 ，不管是包装精致的高端抹茶，还是低端的大众饮品 ，甚或加了奶精的抹茶饮料、抹茶冰淇淋 、抹茶点心 、抹茶蛋糕……一如既往的俯拾皆是。不知道日本人每天喝着抹茶养神的时候 ，是否会感念一水之隔的中华 。
【一句话答案】宋代，思想 ，宗教 。
在中国 ，抹茶在宋代开始流行。
抹茶成为陆羽沏茶之后的第二个主要冲泡方法：先把茶叶在小石磨中研磨成细腻的粉，然后把茶粉放进热水中 ，再用竹制的茶筅击拂。
抹茶的流行使唐以来的对茶叶的评价和选择发生了变化 ，茶具也发生了一些变化 。
茶道在日本并不仅仅是一种传统饮食文化 ，而且成为日本的民族审美意识和心理精神，正是因为茶道是在宋代随着南禅宗传入日本的，因此茶道带着思想和宗教性 。
1191年 ，在中国学习南禅宗的荣西禅师返回日本时 ，带回的新茶种重在了三个地方，其中一处就是京都宇治 ，宇治抹茶今天也是最好最有名的茶产地。
接下来在足利将军的支持下 ，茶道发展成了世俗礼仪与思想，抹茶也成为茶中的最上品 。
（初代宇治抹茶）
众所周知 ，抹茶是由中国传入日本的 ，其实抹茶起源于中国的隋朝，兴起于唐朝 ，在宋朝时期最为鼎盛 ，距今已有一千多年的历史 。那么抹茶是怎样传入日本的呢？
古代的日本并没有茶树，也没有喝茶的习惯 ，九世纪末 ，遣唐使将中国的抹茶带入日本，受到了日本全国上下的追捧，并将其提升到“道”的境界 ，独具特色 ，成为日本的国粹。
大家都知道，抹茶在日本 ，日本的抹茶在宇治 。宇治抹茶的口号就是健康 ，优雅，长寿 。宇治抹茶无香精、无色素 、无防腐剂 ，在香精色素 、抗生素、生长激素的毒副作用日益遭到质疑的今天 ，宇治抹茶以自己独特的生物学功能和“绿色 ”本质越来越深入到人们的饮食生活中。
其实日本一共有四大抹茶产地，爱知县的西尾抹茶 ，福冈县的八女抹茶 ，静冈抹茶及京都宇治抹茶 。
虽说抹茶起源于中国，发扬于日本 ，但近年来各国对抹茶大力追捧 ，又刮起了抹茶热，如今在中国上海也创建了宇治抹茶的分公司，抹茶重返发源地 ，再度辉煌 。
因抹茶有着极高的营养价值和特殊的香气 ，深受当今社会大众的喜爱，所以被广泛应用于各个餐饮行业中 ，抹茶冰淇淋 ，抹茶蛋糕，抹茶饮品 ，一经推出 ，必定畅销，只要涉及到抹茶商品必定引人驻足 ，只不过在抹茶发源地的中国 ，抹茶的品质却并没有那么高，很多商家打着日本进口抹茶的噱头得以商品的畅销 ，韩国这边也会特意告诉客人 ，自己家的产品是由日本进口抹茶制作的，科技发达的今天，人们越来越注重传统文化的今天 ，我和很多人都期待有一天中国也可以制作出高品质的抹茶。
茶是中国人发明的么？
饮茶是中国人发明的！饮茶是中国人发明的！饮茶是中国人发明的！
来 ，重要的事情说三遍！！
理由是什么？
截至目前，全世界发现最早的有关茶的文字记载 ，源自汉代王褒撰写的《僮约》 ，简单来说就是家里佣人的工作内容 。其中记载了：
“脍鱼炮鳖，烹茶尽具 ”；“牵犬贩鹅 ，武阳买茶” 。
会杀鱼 、料理甲鱼 ，还要会烹茶；溜狗 、卖鹅，还要去武阳（四川省）买茶叶。
公元前90年～公元前51年（西汉文学家）
然而——
这只是有文字记载的时期 ，因为起码这个时候 ，巴蜀已经有明确的茶叶交易集散市场——武阳，所以中国的茶文化起源一定早于西汉。
抹茶 ，这个说法就不是中国人的 。
茶 ，陆羽在《茶经》中说其“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公 。齐有晏婴,汉有杨雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨 、张载 、远祖纳、谢安 、左思之徒,皆饮焉。 ”
到了唐代，中国茶业进入空前兴盛的高潮 。江南百姓营业，多以种茶为业 。而且产量很大 ，据说“团饼而巨串 ，岁取十万，自潇湘达于五岭 ，远自交趾之人 ，亦常食之。 ”《茶经》里记载的制茶法也多是制饼茶法 。但是除此之外，还有采摘后直接切碎喝的粗茶 ，全叶蒸青后烘干 ，不经碾研直接煮饮的散茶，还有就是日本人学去的“末茶”（抹茶抹茶 ，听上去有没有觉得耳熟？）末茶是把茶叶烘炒碾研成末后煮着喝的 ，陆羽称之为“炀 ” 。
唐朝饮茶风行，《全唐诗》里第一名的饮茶诗
《走笔谢孟谏议寄新茶》卢仝
日高丈五睡正浓 ，军将打门惊周公。 口云谏议送书信 ，白绢斜封三道印 。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片 。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶 ，百草不敢先开花 。 仁风暗结珠琲瓃 ，先春抽出黄金芽 。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之馀合王公 ，何事便到山人家。 柴门反关无俗客 ，纱帽笼头自煎吃 。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面 。 一碗喉吻润 ，两碗破孤闷。 三碗搜枯肠 ，唯有文字五千卷 。 四碗发轻汗，平生不平事 ，尽向毛孔散 。 五碗肌骨清 ，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生 。 蓬莱山 ，在何处？ 玉川子 ，乘此清风欲归去 。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！ 便为谏议问苍生 ，到头还得苏息否？
从中可以看到风行的盛况 。
唐代饮茶的方式 ，既有非常古老的粥饮法（操作法参考如今广西桂林油茶 、湖南武林源擂茶的喝法），也有我们现在看到的日本抹茶的喝法 ，当然 ，技巧更加华丽，刘禹锡《西山兰若试茶歌》 表现的正是末茶饮法 。
当然 ，主流的是饼茶饮法。具体可以看《茶经》 ，各个方面都是非常讲究的 。 宋朝蒸青团茶的制造方法达到了炉火纯青的地步 。但是它制作工序繁多，饮用上非常讲究 ，长期以来都是上层社会的文人雅士才玩得起的高端奢侈享受。蒸青散茶则比较简单 ，但是也正是因为它简单方便，所以得到广发大民众的欢迎 ，传播很迅速。
到此 ，以上就是小编对于中国的茶传到日本的时间的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国的茶传到日本的时间的1点解答对大家有用 。
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