大家好 ，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于中国茶艺的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国茶艺的解答 ，让我们一起看看吧。
什么是中国茶道？
中国茶道兴于唐 ，盛于宋、明 ，衰于清代 。
当今社会，人一走 ，茶就凉 ，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉 。一杯茶 ， 佛门看到的是禅 ，道家看到的是气，儒家看到的是礼 ，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水 ，给你的只是你的想像，你想什么 ，什么就是你 。心即茶 ，茶即心！
开门七件事：柴 、米 、油、盐 、酱 、醋、茶 。茶，是中华民族的举国之饮。
它发乎神农 ，闻于鲁周公 ，兴于唐朝，盛在宋代 ，中国茶文化糅合了中国儒 、道 、佛诸派思想 ，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇 。如今 ，茶已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一 。中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术 ，借助饮茶艺术来修炼身心 、体悟大道 、提升人生境界。
中国茶道：饮茶之道
中国茶道约成于中唐之际 ，陆羽是中国茶道的鼻祖 。陆羽《茶经》所倡导的“饮茶之道”实际上是一种艺术性的饮茶，它包括鉴茶、选水、赏器 、取火 、炙茶、碾末 、烧水 、煎茶、酌茶 、品饮等一系列的程序 、礼法、规则 。“饮茶之道 ” ，即是饮茶艺术。今天广东潮汕地区 、福建武夷地区的“工夫茶 ”则是中国古代“饮茶之道”的继承和代表。
中国茶道：饮茶修道
“饮茶修道 ”是指通过饮茶艺术来尊礼依仁 、正心修身、志道立德 ，“道 ”在此作道德 、真理讲 。陆羽的挚友 、诗僧皎然认为，饮茶能清神、得道、全真 。唐末刘贞亮倡茶有“十德”之说 ，“以茶散郁气 ，以茶驱睡气，以茶养生气 ，以茶除病气 ，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味 ，以茶可行道 ，以茶可雅志。 ”
由上可知 ，饮茶能使人恭敬有礼 、仁爱雅志 、致清导和、尘心洗尽 、得道全真 。总之，饮茶可资修道 ，中国茶道即是“饮茶修道 ” 。
中国茶道：饮茶即道
老子认为：“道法自然”。大道至简 ，烧水煎茶，无非是道 。饮茶即道 ，是修道的结果 ，是悟道后的智慧，是人生的最高境界 ，是中国茶道的终极追求 。顺其自然 ，无心而为，要饮则饮，从心所欲。不要拘泥于饮茶的程序 、礼法、规则 ，贵在朴素 、简单 ，于自然的饮茶之中默契天真，妙合大道 。
中国茶道：艺 、修、道的结合
中国人的民族特性是崇尚自然 ，朴实谦和 。中国饮茶分混饮和清饮。清饮分喝茶 、品茶 、茶艺、茶道 。
茶道：在茶事活动中 ，融入哲理 、伦理 、道德 。通过品茶来修身养性、陶冶情操、品味人生 、参惮悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪 ，这是中国饮茶的最高境界。
茶道注重精神内涵：就是和 、静、怡 、真。“和 ”是中国茶道哲学思想的核心 ，是茶道的灵魂 。“静 ”是中国茶道修习的不二法门 。“怡”是中国茶道修习实践的心灵感受。“真”是中国茶道的终极追求 。
感谢邀请！
茶源自于中国，茶道发扬光大于日本 ，所以我们很多人可能不是很清楚什么是什么是中国茶道？小编也很喜欢喝茶 ，一天不喝都不行，下面小编给大家说说什么是中国茶道：
茶道起源于中国 。中国茶道兴起于唐代 ，繁荣于宋明 ，近代衰落。宋代以后，中国茶道传入日本和韩国，得到了新的发展 。如今 ，人们只知道日本的茶道 ，但对中国茶道知之甚少，中国茶道是日韩茶道的源头 ，已有1000多年的历史 。中国茶道是以修道为目的的饮茶艺术。它的目的是通过喝茶的艺术来陶冶身心 ，了解道，提升生活境界 。
中国茶道是“饮茶之道 ” 、“实践饮茶之道 ”和“饮茶之道”的有机结合 。“饮茶之道 ”是指饮茶的艺术 ，“道 ”是指饮茶的方法和技巧；“饮茶佛法”是指饮茶的艺术 ，尊重礼义，修身养性；“道 ”是指品德、真理和起源；“饮茶是道 ”。意味着道存在于日常生活中 ，喝茶就是道 ，也就是说喝茶就是道 。
一 、中国茶道的核心
中国茶道的核心是“静养心，陶冶情操”！茶道是品茶 、饮茶过程中的最高境界 。其核心是将哲学、伦理和道德融入茶的活动。茶道是中国茶的最高境界——“茶道 ” ，通过品茶来陶冶品德 ，陶冶情操，品味人生，冥想实现精神享受和人格修养的方式。
到底什么是中国茶道？
“茶道 ”一词最早见于唐代诗僧释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》：“一饮涤昏寐 ，情思朗爽满天地 。再饮清我神 ，忽如飞雨洒轻尘 。三饮便得道，何须苦心破烦恼……孰知茶道全尔真 ，唯有丹丘得如此。”
茶道 ，就是品赏茶的美感之道 。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪 ，一种以茶修身的生活方式 。它通过沏茶 、赏茶 、闻茶、饮茶 、增进友谊 ，美心修德，学习礼法 ，领略传统美德 ，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心 、静神，有助于陶冶情操 ，通过饮茶、种茶 ，使源自大自然的茶，洗涤灵魂，以获得淡泊明志 ，宁静致远的高雅情趣 。
茶道就是品茗之道的简称 。道是道路、道理 、道德 、本源、本体 、本质 、精神、规律等具有哲学高度的概念 ，茶道就是人们在品茶过程中所应遵循之道。
它是人们在操作茶艺过程中所追求 、所体现的精神境界和道德风尚，经常是和人生处世哲学结合起来而具有一种教化功能 ，成为茶人们的行为准则 。
茶道是茶艺的灵魂 ，是茶文化的核心，是指导茶文化活动的最高原则 。
中国的茶道精神表现在各个方面 ，归纳起来有清 、寂、廉 、美 、静、俭 、洁 、性、和、敬 、融 、理、伦 、健等等 ，但最主要的本质特征是静 、和、雅。
这三者首先来自茶叶的自然属性，然后体现在茶艺的艺术性 ，最后反映在茶道的哲理性 。
形象的说：静是茶之性 ，和是茶之魂，雅是茶之韵 。茶文化的所有活动都体现这三个特征。养身与修身为茶道的内涵。茶理 、茶艺 、茶礼、茶器 、茶情 、茶学是茶道的外延 。
2019年12月 ，联合国大会宣布将每年5月21日确定为“国际茶日 ” ，以赞美茶叶的经济、社会和文化价值，促进全球农业的可持续发展 。
中国的茶文化源远流长，博大精深。茶道作为传统文化将会发扬光大 。茶道不仅是中国的 ，也是东方的 ，也是全世界的 。道是相通的，不受地域文化及历史传承的局限 ，大道无形就是这个道理。
唐代诗人韦应物《喜园中茶生》诗云：
性洁不可污 ，为饮涤尘烦 。
此物信灵味，本自出山原 。
聊因理郡余 ，率尔植荒园。
喜随众草长 ，得与幽人言 。
中国茶道兴于唐，盛于宋 、明 ，衰于清代 。
中国茶道有三义：饮茶之道 、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术 ，且是一门综合性的艺术 。它与诗文、字画 、建筑 、天然环境相结合，把饮茶从日常的物质糊口上升到精神文化层次；饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中 ，重在修炼身心、了悟大道；饮茶即道是中国茶道的最高追乞降最高境界 ，煮水烹茶，无非妙道 。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真 ”，不仅包括茶应是真茶 、真香 、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木 、真陶 、真瓷 ，还包含了对人要真心 ，敬客要真情，说话要真诚 ，新静要真闲。茶是活动的每一个环节都要认真 ，每一个环节都要求真。
鲁迅先生说过：“有好茶喝，会喝好茶 ，是一种清福” 。
茶道法则：唐代为克服九难 ，即造、别 、器 、火、水 、炙 、末、煮、饮 。
日本茶道体现了日本由内而外的文化内涵，茶道的内在灵魂源于中国道家的“天人合一 、清静无为 、无所不容” ，这一精神的有形体现就是和、敬 、清 、寂。而茶道整个的外化形式却又处处透射出禅宗意味 。
日本茶道源于中国 。日本自古没有自生茶树 ，是由当时的遣唐使者空海、最澄大师从大唐带回日本。历代日本禅僧和茶人的不断努力和变革，形成了流传至今的日本茶道 。大唐盛世李唐统治者以老子后人自居 ，大扬道教 。而同时 ，唐太宗又派玄奘西去取经，宏扬佛法。因此佛 、道地位相当 。日本茶道形成同时受到道家“天人合一 、清静无为、无所不容 ”与佛教“茶禅一味 ”的禅宗仪式感的深刻影响 。
道家的这些核心思想被日本茶道充分诠释。日本茶道提倡崇尚自然，崇尚朴素；提倡人与自然的和谐与平衡之道；提倡静心品茶才能感受真味；提倡无所不容的“空与无” 。茶室又叫“空之屋 ” 。茶室里除了基本的审美需求外 ，不放置任何多余的物品 ，刻意留下一些“空 ”的地方，让茶人静心去感受无限包容的“空”。
日本的茶道从进茶室到品茶的整个过程都都满仪式感 ，茶室以及茶室中所用的茶道器皿都透着一股禅意。这是因为 ，茶道原本就来源于禅宗仪式 。在日本所有伟大的茶师都是禅的弟子，早期佛教弟子为了克服长期打坐带来的疲倦 ，养成了饮茶提神的习惯 。同时僧人们又以奉茶的方式来表达对佛教高僧的敬意 ，随着历代的发展与演变禅宗则将这一理想付诸了实践。
千利休曾说过：“天地同根，万物一体 ，舍小我而融入天地之中 ，其静寂无为，所示正是茶之正道 。为饱享茶禅一味之达人所必见 。 ”这段话充分体现了日本茶道的灵魂源于中国道家“天人合一 ”的哲学思想 ，而日本茶道处处体现的仪式感又透射出中国禅宗味道。
原创问答：真茶君—普文
《1》
同样一天 ，一位高级茶艺师问我：“你知道什么叫茶道吗？”我连忙回答道“我只是一个做茶的人，哪知道什么叫茶道呢 。 ”然而她沾沾自喜的教化道“静 、和 、礼、知 。什么是静？什么是和？什么是礼？什么是知？你知道吗？ ”，我回答到“还真不知道 ，请赐教。”她继续说道：“静就是心静 ，和就和众，礼就是礼待 ，知就是识茶知人 ” 。“不错 ，不错，受益匪浅 ” 。我赞誉到。
而我不禁思考 ，“道可道 ，非常道，明可明非常明” 。茶之道似乎不止这些而已 ，这似乎也就形式主义的体现而已吧 。
《2》
到底是什么是中国茶道呢？
何为道 ，道即自然，自然之规律。茶之道遵循自然之道和之人道 ，泡茶即人道 ，饮茶即人道，制茶即人道，卖茶即人道 ，天地之韵孕合乎 ，自然之道，所以不以概论 ，即称之为道 ，合乎道之规律。
从心而发去合天地之道，茶有道也即天地之道 ，人有道即天地之道 。
中国茶道不也就合乎天地之道 ，自然规律吗？何须刻画与分类，一但刻画与归纳 ，那就是人道 ，尽人事，听天命 ，从心而悟 ，方能从道，笔尖谈谈，何来有道之说 ，所以茶艺师只能是茶艺师 ，未敢有人自称“茶道师” 。
遵循天道循环，人之本份 ，不可僭越 ，人不能胜天，此话真真切切而务实 ，不必过分 ，万物皆有相生相克罢了！
到此，以上就是小编对于中国茶艺的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于中国茶艺的2点解答对大家有用。
还没有评论，来说两句吧...