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人们常说:心病还需心药医。这个心药究竟是什么呢?
心病还需心药医。
心病,说的是因为心里有个坎 ,迈不过去了,日思夜想,给自己添堵 。
本来是一件小小的事情 ,越想越生气,越想越烦恼,越想越痛苦 ,越想越上火,越想越愤怒,越想越放不下。这种由自己对事情进行评价导致的“怨恨恼怒烦” ,哪怕是毫无由来的“无故寻愁觅恨 ”,也像是给自己的心灵塞满了各种“负面的情绪垃圾”。
无论是怨天还是怨人,或者抱怨世道不公平等,背后还是对自己和他人的“不够完美”不接纳 。
心灵也需要从重重枷锁里解脱出来。靠什么呢?心药💊。
怨别人的时候,换个角度想想 ,自己难道一点错都没有吗?
也不一定嘛 。也能发现有一点做的不到位的地方啊。
多用欣赏的眼光去面对世界,面对他人,放过了别人 ,最后自己也解脱了。
上古三奇之一
《黄帝内经》认为:思虑过度(脾) ,愤怒来治;愤怒过度(肝),忧愁来治;忧愁悲伤(肺),喜可以治;大喜过度(心) ,惊恐来治;惊恐过度(肾),思虑来治 。此是情志调节方法,可以防治七情内伤――心药耶。《黄帝内经》中的中国传统养生方法是最先进的保健思想,“不治已病治未病 ,不治已乱,治未乱。”警犹渴而穿井,斗而铸錐 ,不亦晚乎?《黄帝内经》将其慨括为脏腑 、气血、七情、五味、起居 、气机、升降、出入等等要素的并存激荡,相互制約形成最佳状态 。既是“和 ”,而阴阳的和 ,也是和的最高境界,是成就生命健康的根本。《黄帝内经》里的“天人合一”养生思想“法于阴阳,和于术数”人与自然的和谐 ,与时空一体,与宇宙的所有变化,包括时间的节律以及地域的差异 ,皆会影响人的体质生命呈现相应的变化。它主张人应顺其自然,顺着时节。《黄帝内经》曰:故智者之养生也,必须时而适寒暑,和喜怒而安居处 ,节阴阳而调刚柔 。如是则辟邪不至,长生久视。
“心病还需心药医 ”中的“心药”指什么?
回答这个问题,首先得明白什么是“心病”。所谓的心病 ,其实就是人因为某件事,或某个人产生心理刺激,而长期纠结于心不能释怀 。于是 ,在心理上产生了病态心理。
人一旦有了这种心病,是一件精神上很痛苦的事。因为,长期耿耿于怀 ,对生活和工作都会造成影响 。
那么,什么是“心药呢 ”?很简单,就是找到释怀这个心病的解决办法 ,让人从精神痛苦中得到解脱,走出心理阴影。
这应该就是“心病还需心药医”的诠释罢?!
一个大我十几岁的哥们,快退休了,可因为文凭低 ,一直平不上副高职称。因此,很长时间郁郁寡欢 。终于有一天患上了严重的心脏病。最后,到北京大医院 ,花了几十万,安装了支架才保住了性命。
回来以后,就像变了个人 。直到退休 ,都精神很好。由此可见,这场大病就是他的“心药”。任何事和生命比起来,都是小事。
所以 ,人的心病其实都是因为看不开,放不下完成的 。
看破 、放下,说起来容易 ,做起来要求一个人对事物能够清晰透彻地理解明白才能做到。悟者自渡,迷者师渡。只有全面了解一个人生存的各个方面,分析当下际遇,遇到问题 ,对方又虔诚求教,有阅历者才能初步下“心药 。 ”
而固执已见、自以为是、也只能是自受其果。
心病还需心药医,解铃还须系铃人。
所谓的心病 ,我理解就是由于外在的一些人和环境,包括事情的发生,导致心里的苦闷 ,烦躁,焦虑不安 。就是这个事儿在心里留下了很重的阴性和创伤,一直抹不去 ,填不平。一旦有外在的场景,人,语言 ,行为碰触到这个阴影和创伤时,就痛不欲生,这种心里极大的委屈,疼痛 ,恐慌就会伴随精神方面的不正常症状。比如歇斯底里,自虐,自闭等一些症状 。
我理解就是心里太难受太痛苦了。这个心病不是外在吃点药遇到此情此景就能云淡风轻 ,是要在心里彻底逾越这个沟沟坎坎。才能再提及,再想起来,再看见都能无所谓 。
心药 ,没有固定配方,因为每个人都有自己的内心世界。而这个心病的始作俑者,就好比一粒种子在心里埋下 ,遇到相似的情景就被浇灌一次,慢慢的发芽长大,就是病越来越严重。
心药可以是不给得心病的人内心的那粒种子提供营养 ,不给它成长的机会,也就是对这个人做最好的保护,屏蔽对心病导致触发的外因。
也可以是它长大了就把它砍掉,就是通过心里疏导让这个事情彻底过去 。
还有一种药 ,就是让内心已经生长的种子连根拔起。因为斩草不除根,后患无穷。说不定什么时机成熟了,根!又会冒出芽来 。
所以让一个人的心病彻底治愈 ,就是让他强大自己的内心,增强心的抵抗力。生活中很多事情是防不胜防,说不定啥人啥事就不期而遇。只有内心有力量 ,有高度,能承受,能装下 ,能处理,能消化,才不会受伤 。
真正的心药是自己 ,自己靠对人事物的想开,看透,放下的自愈。因为内因起决定作用。
有些事其实也不是放不下,就是放不过自己不是吗?放过自己 ,才是最大的智慧和慈悲!
到此,以上就是小编对于三奇堂养生健肝茶的问题就介绍到这了,希望介绍关于三奇堂养生健肝茶的1点解答对大家有用 。
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