大家好 ,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国茶传至日本的朝代的问题,于是小编就整理了1个相关介绍中国茶传至日本的朝代的解答 ,让我们一起看看吧。
日本从什么年代开始给“中国”进贡?
从隋朝以来就间断的向向中国朝贡,并且是带有某种目的性 。
隋唐时期学习集权制度 ,将唐朝皇宫的建筑、政治制度照搬,现在看到的和风建筑就能看到大唐建筑的影子。
元朝因为是蒙古游牧民族开创的朝代,日本并不认为他是中华正统 ,而且元朝三番两次的想侵占日本,所以朝贡也随着中断。
明朝时期又做过属国4年,明朝优厚的藩属制度 ,日本只要进贡一些小钱,作为宗主国的明朝就会给日本一大笔钱 。
此时的日本处于战国时代,正是需要大量钱财的时候,对于他们来说只有利没有弊。
而到了清朝 ,同样是满族人掌权。日本乃至朝鲜都不认可他是宗主国。加之清朝的闭关锁国政策,海禁极其严格,所以朝贡也随之中断 。
历史上唯一一个让日本称臣的朝代——随朝,同时也是建立中华天朝体系的朝代。是中国历史上最伟大的朝代之一 ,也是世界公认的中国最强盛的时代之一。大隋共传位五位天子:大隋高祖文皇帝杨坚 、大隋世祖名皇帝杨广、大隋世宗恭皇帝杨郁、大隋太宗泰皇帝杨侗 、大隋高宗玄皇帝杨洁 。
大隋之盛世在中国乃至世界上历史上空前绝后,当时社会是繁荣和开放的社会,当时中华帝国国泰民安、经济繁荣、文化昌盛、社会安定 、户口锐长、垦田速增、积蓄充盈 、甲兵强锐、威动殊俗。幅员万里。有隋文帝开创的“开皇之治” 。
这个时期,是中华经济、政治 、文化、外交等方面都达到了登峰造极的全盛黄金时期 ,当时中国是世界上最强大的国家。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国 、日本等国家的政治、体制、文化等方面都受其很大影响,这个朝代是日本唯一对中国朝贡称臣的朝代,大隋帝国与倭国(日本)是宗主与藩属的关系。唐王朝与日本则是国与国的关系 。
日本历史发展较中国晚近 ,文字使用较晚,对于早期的自国历史以及与周边国家的交流并没有留下过多的记载。中国虽然重视历史书写,但基本上以本国史为主 ,对于周边国家部落多“蛮夷 ”视之,虽有记载却也并不丰富。目前已知的最早的关于日本(当时日本并不是同一政权,其中较大的部落叫“倭”)的文献记录见《汉书》的《地理志》 、《后汉书》的《东夷传》,以及《三国志》《魏书》中的《乌丸鲜卑东夷传》(《魏志倭人传》) 。其中《地理志》载“夫乐浪海中有倭人 ,分为百余国,以岁时来献见”,应该算是有史料记载的最早“国交”。《东夷列传》中日本使者来汉进贡的情形更多被写入史书 ,因为这次倭奴国王被大汉册封了。文曰:“建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫 ,倭国之极南界也。光武赐以印绶 。安帝永初元年,倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见。 ”光武所赐金印据说一直是福冈藩主家传宝物 ,维新后上交给国家,现为日本国宝。“生口”表明日本当时尚处于奴隶社会 。《魏志倭人传》对于岛国地理风土的记载就更为丰富了,因此也成为史学家反复征引的材料。在此简述其中一次进贡的经过:景初二年那次 ,倭使者进贡“男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈”,魏帝封倭王为“亲魏倭王 ,假金印紫绶 ”,并回赠丰厚礼品“今以绛地交龙锦五匹、绛地约粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹,答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文绵三匹 、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两 、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠 、铅丹各五十厅 。”虽然都说自古中国与周边民族在外交上不对等的 ,政治上的“宗藩关系”经济上的“朝贡体制 ”、文化上的“华夷秩序”,但如果仅从实际利益层面来看,基本都是中国的输出远大于输入。
到此 ,以上就是小编对于中国茶传至日本的朝代的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国茶传至日本的朝代的1点解答对大家有用。
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