大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于日本人印象中的中国茶的问题 ，于是小编就整理了1个相关介绍日本人印象中的中国茶的解答，让我们一起看看吧 。
中国的茶文化和日本的茶文化有什么不同？哪个国家的茶历史更加深远一些呢？
中国的茶文化包括了儒教 ，道教，佛教等多个宗教的思想 。中国的茶文化在形式上比较复杂 ，注重仪式感。日本的文化就比较古朴和简单 ，它没有过多的思想传承。相同之处都是对国家的文化的传播 。
中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶 ，据说始于神农时代 ，少说也有4700多年了 。中国是当之无愧的茶文化的鼻祖。那么就分别聊聊中国的茶文化和日本的茶文化 。
中国制茶历史悠久，自发现野生茶树 ，到今天的泡茶文化 ，上千年的茶叶发展史，就是人们对味觉体验不断求索的历史 ，也是人们不断追求美好生活的历史 。首先是 ，茶叶饮食方法的演变，经历了从生煮到晒干煮食，再到煎茶 ，泡茶饮用。再者是对口感的不舍追求 ，推动着茶叶加工工艺的不断变化，从简单晒干 ，到蒸青制茶 ，发展到炒青技术，以及普洱茶的渥堆发酵等 ，制作出各具特色的独特茶风味 。
随着茶叶口感和饮用方法的变化 ，茶文化也慢慢形成和丰富起来 。茶文化萌芽于南北朝，当时佛教和道教大为发展。道教认为茶有助于内丹修炼 ，佛家又把茶看成禅定入静的必备之物 。茶已经脱离作为饮食的物态形式 ，具有显著的社会 、文化功能，中国茶文化初见端倪 。茶文化形成于唐代 ，与佛教的兴起有关 ，茶在提神益思，生精止渴方面很有效果，很多寺庙都崇尚饮茶 ，在寺院周围植茶树 ，制定茶礼 、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼 、文人茶道 。公元780年陆羽著《茶经》 ，是唐代茶文化形成的标志 。其概括了茶的自然和人文科学双重内容 ，首创中国茶道精神。到宋代茶业已有很大发展，上至皇帝 ，宋太祖赵匡胤的爱茶 ，和他的推动，宫廷中设立茶事机关 ，茶仪已成礼制 ，赐茶已成皇帝笼络大臣 、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。中间的文人阶层也出现了专业品茶社团 ，有官员组成的“汤社 ”、佛教徒的“千人社 ” 。至于下层社会 ，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶” 、有客来 ，要敬“元宝茶” ，定婚时要“下茶 ”，结婚时要“定茶 ” ，同房时要“合茶” 。民间斗茶风起 ，带来了采制烹点的一系列变化。元代以后，茶文化进入了曲折发展期 ，进入一个低潮时期 。到清朝茶叶出口已成一种正式行业 ，茶书 、茶事、茶诗不计其数，茶文化全面普及大众 。老百姓有俗语 ”开门七件事 ，茶米油盐酱醋茶 ” ，茶礼茶文化已融入百姓生活的点点滴滴。
日本茶道的起源可以追溯到十六世纪 ，茶叶的传入由遣唐使来完成的 。日本古代没有原生茶树，也没有喝茶的习惯 。自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后，茶这种饮料就在日本生根发芽了。而真正意义上的日本茶道产生是直到15世纪末 ，16世纪初叶才由村田珠光 、千利休等人完成的 。村田珠光既是一位僧人 ，也是给日本茶道注入思想的第一人，因此被称为日本茶道的始祖 。其后的武野绍鸥 、千利休等人又逐步制定了更为详细、系统的规范。千利休被奉为茶道的集大成者 。中国的茶文化来自平民大众的日常习俗 ，而日本则恰恰相反 ，饮茶文化走的是自上而下的道路，就如同明治年间的资本主义改革 。茶在刚刚传到日本的时候完全属于奢侈品 ，只有皇族 、贵族和少数高级僧侣才可以享受 ，茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围，内容与形式都极力模仿大唐。自镰仓时代开始 ，在思想上受到《吃茶养生记》的影响 ，将茶尊奉为灵丹妙药的情况越来越普遍。而茶叶种植的高速发展也为茶走入平民家创造了有利条件，这段时间 ，饮茶活动以寺院为中心开始逐渐普及到民间 。
日本的茶道有烦琐的规程 ，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望 、地位、辈份 、年龄和文化教养等来选择 。主持人的动作要规范敏捷 ，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感 ，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和 、敬”的精神 。
日本茶道 ，以“和、敬、清 、寂 ”四字 ，成为融宗教 、哲学、伦理 、美学为一体的文化艺术活动 。
千利休明确的提出“和 、敬、清 、寂 ”为日本茶道的基本精神，就是要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省 ，彼此思想沟通 ，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。
总之，发展到当代 ，中国的茶文化更贴近生活 ，亲切自然，融入生活，而日本的茶道更注重仪式感 ，对细节的关注更为严谨 ，这也是日本人处世为人的风格吧 。
一 、流派不同
日本茶道它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的 。十六世纪末 ，千利休继承历代茶道精神 ，创立了日本正宗茶道。
中国茶道，也称中国茶文化 ，则有四大不同的流派 ，分别为：贵族 、雅士 、禅宗以及世俗 。其中，贵族的重点在于茶的品与质 ，雅士在于茶之韵 ，禅宗目的是参禅悟道，世俗在于茶之味 ，通过品茶享受人生 。
2、茶道精神不同
日本茶道精神的解释主要使用三个概念：和敬清寂；一期一会；独坐观念。
中国茶道 ，康 、乐 、甘、香，和、清 、敬 、美 。
3、茶文化不同
中国茶文化以儒家思想为核心，融儒 、道 、佛为一体 ，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少 ，从而使中国的茶文化内容非常丰富，从哪个层次 、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来 。
日本茶道则主要反映中国禅宗思想 ，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。
中国人饮茶 ，注重一个“品”字。“品茶 ”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意 。在百忙之中泡上一壶浓茶 ，择雅静之处 ，自斟自饮，可以消除疲劳 、涤烦益思、振奋精神 ，也可以细啜慢饮 ，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界 。品茶的环境一般由建筑物 、园林 、摆设、茶具等因素组成。
饮茶要求安静 、清新 、舒适、干净 。中国园林世界闻名 ，山水风景更是不可胜数 。利用园林或自然山水间 ，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意 ，供人们小憩 ，不由意趣盎然。
日本茶道跟中国茶文化同生一脉，始于盛唐 ，成形于宋朝 ，流行全球于现代 。日本茶文化充分汲取了中国茶文化中的养分，并把日本国家中的精神文化政治宗教信仰等人文元素融合在其中 ，形成了今天别具一格的日本茶道 ，为全球茶文化爱好者所追崇 。
日本茶道的仪式感强，冲泡茶的功夫细致入微十分严谨 ，日本茶道精神的解释主要使用三个概念：（一）和敬清寂；（二）一期一会；（三）独坐观念。这些概念与禅的思想是相联系的 。
到此 ，以上就是小编对于日本人印象中的中国茶的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本人印象中的中国茶的1点解答对大家有用 。
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