大家好 ,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国 茶 日本 茶的问题,于是小编就整理了2个相关介绍中国 茶 日本 茶的解答 ,让我们一起看看吧。
日本茶叶和国产茶叶?
喝茶 ,肯定是喝中国的茶,是发源地,而且博大精深 。
至于农药一说需要分别对待来看,主要是看用量大小 ,最重要的却是在制茶过程中是否保存天然。
看你比较注重健康,给你的建议是喝高山茶,因为地势和气候雨水原因 ,所以这类茶一般用茶极少。
另个就是选定一家或两家长期供茶人,这样时间长了知根底,心里有数 。
日本最常见的应该就是煎茶吧!还有玄米茶、大麦茶和乌龙茶。当然了,还有茶道中常见的抹茶。
而我们国内茶叶分六大类 ,茶叶分类多种,口感各有同,产地分部广泛 。
各地喝茶习惯不同。只能根据茶叶本身口感和特征来挑选适合自己的茶叶。
哈哈这个问题不是问题 我们茶农就知道打没打药 我们这边茶农一般要喝茶都自己做 有些茶山上茶树重来没打过药 ,,还有就是分时候做的茶没什么农药,比如早春头春茶的和晚秋茶做的这就没什么农药 市面上农药最多的茶据我所知只有夏茶农药特别多 我们每年生产三级 春夏秋,夏茶是最便宜利润最低的 几乎有时保本在做 ,夏茶几乎做的是胚子 做来窨制茉莉花茶和一些其他花茶 ,相对夏茶几乎是茉莉花茶 但有少数用春茶胚子来窨茉莉花茶 但成本特别高, ,口感很好不苦不涩,和茉莉花茶就知道 还要春茶加的颜色不好 但汤色绿鲜活,
说到茶叶就有必要说一说日本的农业。茶叶最早是从中国的唐朝盛期,和日本佛教交流传到日本的 ,而日本却保留了当时茶道的完整 。
日本国土小,人口密集,所以战败后非常重视粮食安全生产。从70年代开始一直研究有机食品的生产。所以日本的茶叶是不打农药 ,以有机茶为主 。
本人在六年前开始种茶,当时药监已经严格把关了。在一次检测某品牌的茶叶样品发现农残留超标,镇政府,农技站马上召集所有的茶厂茶农的从业人员开会。因为刚变身茶农 ,我也应邀到场开会 。会上提出禁止使用叶面肥,农药和除草剂,一旦抽查样品农残留超标将严肃处理。会议强调 ,绿色有机的茶叶安全是将来的主导。当时对茶叶销售不明朗,所以会经常卖青叶给茶厂 。但茶农要在五天前把老叶和嫩叶样品带到农技站检测。检测报告出来后茶农凭该报告出售茶青给茶厂。所以当时的要求就很严格 。
可能有些人会质疑,说有机茶只是一个概念茶。如果是经常喝同一品种的茶 ,你会从口感上分辨出来,下过化肥的茶树,它的茶底会有一股苦味 ,而有机种植的是甘甜。但有机茶的产量实在太低,而且成本也大。
随着人们的生活品质的不断提高,对食品安全要求也越来越高 。我是英德的茶农 ,种植英红九号,欢迎大家讨论交流。
首先是茶鲜叶的不同,通俗点说,哪怕品种一样 ,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。更何况不同的品种,在不同地理环境下 ,得到的也不一样,这是原料的不同 。
其次,在制茶中 ,两国绿茶加工手法不同,主要是杀青方法。我国绿茶杀青多炒青,烘青或是烘炒结合 ,日本的是蒸青。 加工方法不同 。
其实国内早期春茶都是不打农药的。天热生虫才打农药。以上仅供参考 。
中国的茶文化和日本的茶文化有什么不同?哪个国家的茶历史更加深远一些呢?
中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶 ”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶 ,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳 、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮 ,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界 。品茶的环境一般由建筑物、园林 、摆设、茶具等因素组成。
饮茶要求安静、清新 、舒适、干净。中国园林世界闻名,山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间 ,用木头做亭子、凳子,搭设茶室,给人一种诗情画意 ,供人们小憩,不由意趣盎然 。
日本茶道跟中国茶文化同生一脉,始于盛唐 ,成形于宋朝,流行全球于现代。日本茶文化充分汲取了中国茶文化中的养分,并把日本国家中的精神文化政治宗教信仰等人文元素融合在其中 ,形成了今天别具一格的日本茶道,为全球茶文化爱好者所追崇。
日本茶道的仪式感强,冲泡茶的功夫细致入微十分严谨,日本茶道精神的解释主要使用三个概念:(一)和敬清寂;(二)一期一会;(三)独坐观念 。这些概念与禅的思想是相联系的。
中国是茶的故乡 ,中国人发现并利用茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。中国是当之无愧的茶文化的鼻祖 。那么就分别聊聊中国的茶文化和日本的茶文化。
中国制茶历史悠久 ,自发现野生茶树,到今天的泡茶文化,上千年的茶叶发展史 ,就是人们对味觉体验不断求索的历史,也是人们不断追求美好生活的历史。首先是,茶叶饮食方法的演变 ,经历了从生煮到晒干煮食,再到煎茶,泡茶饮用 。再者是对口感的不舍追求 ,推动着茶叶加工工艺的不断变化,从简单晒干,到蒸青制茶,发展到炒青技术 ,以及普洱茶的渥堆发酵等,制作出各具特色的独特茶风味。
随着茶叶口感和饮用方法的变化,茶文化也慢慢形成和丰富起来。茶文化萌芽于南北朝 ,当时佛教和道教大为发展 。道教认为茶有助于内丹修炼,佛家又把茶看成禅定入静的必备之物。茶已经脱离作为饮食的物态形式,具有显著的社会、文化功能 ,中国茶文化初见端倪。茶文化形成于唐代,与佛教的兴起有关,茶在提神益思 ,生精止渴方面很有效果,很多寺庙都崇尚饮茶,在寺院周围植茶树 ,制定茶礼 、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼 、文人茶道 。公元780年陆羽著《茶经》,是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容,首创中国茶道精神。到宋代茶业已有很大发展 ,上至皇帝,宋太祖赵匡胤的爱茶,和他的推动 ,宫廷中设立茶事机关,茶仪已成礼制,赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段 ,还赐给国外使节 。中间的文人阶层也出现了专业品茶社团,有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”。至于下层社会,茶文化更是生机活泼 ,有人迁徙,邻里要“献茶 ” 、有客来,要敬“元宝茶” ,定婚时要“下茶”,结婚时要“定茶 ”,同房时要“合茶”。民间斗茶风起,带来了采制烹点的一系列变化 。元代以后 ,茶文化进入了曲折发展期,进入一个低潮时期。到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数 ,茶文化全面普及大众。老百姓有俗语”开门七件事,茶米油盐酱醋茶”,茶礼茶文化已融入百姓生活的点点滴滴 。
日本茶道的起源可以追溯到十六世纪 ,茶叶的传入由遣唐使来完成的。日本古代没有原生茶树,也没有喝茶的习惯。自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后,茶这种饮料就在日本生根发芽了 。而真正意义上的日本茶道产生是直到15世纪末 ,16世纪初叶才由村田珠光 、千利休等人完成的。村田珠光既是一位僧人,也是给日本茶道注入思想的第一人,因此被称为日本茶道的始祖。其后的武野绍鸥、千利休等人又逐步制定了更为详细、系统的规范。千利休被奉为茶道的集大成者 。中国的茶文化来自平民大众的日常习俗 ,而日本则恰恰相反,饮茶文化走的是自上而下的道路,就如同明治年间的资本主义改革。茶在刚刚传到日本的时候完全属于奢侈品,只有皇族 、贵族和少数高级僧侣才可以享受 ,茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围,内容与形式都极力模仿大唐。自镰仓时代开始,在思想上受到《吃茶养生记》的影响 ,将茶尊奉为灵丹妙药的情况越来越普遍 。而茶叶种植的高速发展也为茶走入平民家创造了有利条件,这段时间,饮茶活动以寺院为中心开始逐渐普及到民间。
日本的茶道有烦琐的规程 ,如茶叶要碾得精细,茶具要擦得干净,插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷 ,既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感,又要准确到位 。凡此种种都表示对来宾的尊重,体现“和 、敬 ”的精神。
日本茶道 ,以“和、敬、清 、寂”四字,成为融宗教、哲学、伦理 、美学为一体的文化艺术活动。
千利休明确的提出“和、敬、清 、寂”为日本茶道的基本精神,就是要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省,彼此思想沟通 ,于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂,以达到和敬的目的 。
总之,发展到当代 ,中国的茶文化更贴近生活,亲切自然,融入生活 ,而日本的茶道更注重仪式感,对细节的关注更为严谨,这也是日本人处世为人的风格吧。
到此 ,以上就是小编对于中国 茶 日本 茶的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国 茶 日本 茶的2点解答对大家有用。
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