大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本茶饮故事的问题，于是小编就整理了1个相关介绍日本茶饮故事的解答，让我们一起看看吧。
丰臣秀吉本是乡野村夫，为什么登上统治之位后行风雅之事，屡次大办茶会，还修建了天花板、墙壁和榻榻米全用黄金制作的黄金茶室？
很正常啊，往往出身下层者爬至高位，才会附庸风雅（朱元璋还写过诗嘞），真正的贵族就是真风雅了——乾隆除外。
我想你问的主要是茶道，茶道究竟是什么？为什么秀吉会醉心于茶道？他是真有点儿本事，还是纯粹的装像？
那么首先说说茶道，本是日本所独有的艺术形式（中国人饮茶则很少名之为“道”），包含有佛教、儒学、建筑、书画、雕刻、礼仪、插花、烹饪、陶器、竹器等非常丰富的内容。是由我国的饮茶习惯传到日本以后，经过唐代的茶饼煮饮法、宋代的末茶冲饮法和明代的叶茶泡饮法三个阶段的影响，到了室町幕府时代逐渐发展和形成的——主体为末茶冲饮。
不过请注意，茶道在日本一开始只是庶民阶层的风尚，所以世传的很多大茶人如村田珠光、千利休等，都是商人、僧侣身份。到了室町中后期，这一习惯才逐渐为武士阶层所接受，至于贵族阶层，还是从武士那儿学过去的咧。
所以战国时代有很多著名武将都喜好茶道，所谓“利休七哲”，即千利休的七位得意门徒，包括蒲生氏乡、细川三斋、高山右近等，多数都是武士出身。
武士们搜集茶道用具，举办茶会成为风尚后，茶道便成为了武家第一风雅之事，而在上位者也往往通过赏赐茶器和举办茶会来笼络部下。此外，诸侯们雇佣茶人，利用茶会为自己创造谈判的和睦气氛，亦很常见。
正因为如此，秀吉受到同样爱茶的故主织田信长的影响，才会逐渐沉迷于茶道，同时也把茶道作为自己政治、外交方面的辅助手段。相比信长来说，秀吉在茶道上确实是有一定建树的，尤其到他中晚年，实已不输于普通茶人。
但是千利休等大茶人却一惯鄙视秀吉的茶道，因为利休的茶讲究“幽、寂”，认为当是隐士之道，而秀吉却反其道而行，故意追求奢华绚丽的风格。1585年，秀吉开放了自己苦心设计的“黄金茶室”，这座茶室规模很小，这点可以说和利休所追求的风格是相通的；然而茶室及其中布置的各种器物全都由黄金铸造，并且可以拆卸运输，造价极其昂贵——秀吉是以此来向天下炫耀自家的财力，争取达到不战而屈人之兵的目的。
所以说，秀吉对茶道的风雅，并非简单的附庸，确有真才实学，但他的茶道风格是旁人根本无法模仿的，同时充满了暴发户的气味。
到此，以上就是小编对于日本茶饮故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本茶饮故事的1点解答对大家有用。
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