宋朝日本茶祖，日本茶道会让茶变得更好喝吗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝日本茶祖的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宋朝日本茶祖的解答，让我们一起看看吧。

1. 日本茶道会让茶变得更好喝吗？

日本茶道会让茶变得更好喝吗？

简单来说，是的。

为什么呢？因为，融洽的氛围，恬静的内心，适合的温度，温文尔雅的举止……也就是说，茶的好坏，除了茶本身之外，还有很大一部分是和喝的人，以及和谁喝，如何喝等等有特别的关系的。

实际上，我不懂。但我认可。也就是说，茶道，在人，而不在茶。愚见，一晒。

个人觉得，日本的茶道让茶离生活越来越远，因为它提高了门槛。艺术源自生活，茶道也应该不离生活，寿司之神，米饭之神，都离生活越来越远。匠心源自生活，太过执着容易上入魔，到时候神魔不分了。如果有一种茶道，让不懂茶的人都可以轻松上道，至于道深道浅，就看个人的悟性，但是至少普及了大众。

人类的确是个奇怪的物种，资本在自由市场经过时间，便会阶级划分。茶文化也一样，同样存在阶级的划分。归根结底还是人的本性，永远要比别人好一点的欲望。

首先要知道：日本茶道鉴赏 喝的不是茶而是形式。 所以没区别

日本最早引入茶是在公元801年，当时最澄禅师把从中国带回来的茶树种子种植于比叡山。到了弘历年间（810年-824年），日本古代茶文化已经出现了第一个黄金时代，学术界称之为"弘历茶风"，在那个时代茶文化成为最高雅的文化。

到了1191年，赴中国学习禅门南宗佛法的荣西禅师，将中国宋代的"点茶法"引入日本。随着南宗禅学在镰仓时代（1192－1333）日本的迅速流传，也带动宋代的饮茶礼仪和饮茶理念蓬勃发展。因此，荣西是日本的禅宗之祖，也被尊为日本的"茶祖"。

而表千家、里千家、武者小路千家传承至今成为当代日本茶道最有势力的茶道流派，而其领袖“家元”更是茶道界最具权威的茶道宗师。　　

日本茶人招待一次客人品茶，少的要准备几个月，多的，甚至有准备几年时间的。每一次茶会，都是以全部心力来准备的，一丝不苟，即使是茶室门口小径踏脚的石头都要细心擦拭灰尘。而来参加茶会的人也同样本着“一期一会”的心态，把这次茶会看成毕生仅有的一次，全身心的去体会茶会主人的虔诚用心，一花一木，一水一食都全神贯注的去品味，从主人在茶室所挂的字画所选的插花，主人添碳的每一个动作，主人所选用的茶食……每一个细节都不能忽视。抛却在茶室之外的“尘世”的一切束缚，全心全意品这一壶茶。　　

正是这样的对待饮茶的态度，形成这样的日本茶道，形成完全不同于中国茶文化，中国“茶艺”的日本“茶道”。　　

还记得前年，日本茶道“丹月流”的“家元”来杭州做茶文化交流的时候，品味丹下明月老师一心虔敬泡的抹茶，看着她泡茶时眼中心里丝毫没有外物的态度，才真正体会什么是日本茶道“清、静、和、寂”的境界。

日本抹茶继承了唐代陆羽的茶叶精神，茶叶直接摄取吃下去的。茶道讲究很多，体现了人和茶，自然的统一。琴，棋，书，画，诗，酒，茶，茶叶用来玩的。茶青多出自中国原料茶，经过研磨500目的粉沫。但是喝茶看个人口味和缘份吧！我喜欢自采自做的原生态茶，绿茶，红茶。

高山手工毛峰
原生态红茶

其实就我看来：日本茶道太过注重仪轨，而忽略了茶本身的味道，这味道代表着茶与天地之间的沟通结果，代表着人运用制茶的手法技巧性地保留和发扬出茶的内涵物。中国茶道则恰恰相反，太注重茶叶本身的味道和出产地、制茶手法的优劣，而忽略了品茶应有的谦和、恭敬心态，太随意的结果是无法真正领略茶的内涵物，只停留在表面的香味、口感和汤色。所以，我认为两者应该互补才是真正的茶道。

到此，以上就是小编对于宋朝日本茶祖的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝日本茶祖的1点解答对大家有用。