大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本近茶流宗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本近茶流宗的解答，让我们一起看看吧。
日本人喝茶方式跟广东海陆丰的擂茶是同宗同源吗？
日本的茶叶和茶文化都是从我们中国输入的，我本人喜欢喝茶（尤其是功夫茶），也研究过日本人喝茶。一是和我们差不多的简单冲泡法，在壶里放上茶叶，然后用沸水冲泡。二是和潮汕地区福建地区一样泡法的“功夫茶”，我们叫“茶艺”，日本称为“茶道”。这么些年他们可比我们讲究多了，但不管方法如何变，喝茶就是喝茶，我认为没有必要搞的太复杂。（另外说一下，擂茶主要是客家地区的人才喜欢的，它的主要原料有爆米花、花生米、芝麻和少许绿茶叶，严格来说它并不是茶。）
那应该不是的。
日本的茶道现在主要是指抹茶道和煎茶道，但是茶道一般还是指抹茶道，虽然也是起源于中国，但是与宋朝时期的风格更相近，是由宋朝的点茶法演变而来的。
抹茶道，用的是末茶，是要把茶叶研磨地很细腻的，过程中也涉及到很多的茶道用具，又繁琐又细致。
现在，江浙一带就还有关于点茶的一些体验活动，有兴趣的可以实地感受一下，下图就是杭州余杭径山旅游集散中心推出的点茶课程。
你在说茶道吗？日本茶道是用的唐代抹茶法，如果你说现代茶道，和潮州得有点相似，但还是有区别，日本茶道最讲究得是形，以形带动神韵，咱们得饮茶更加随性，随性但神在。不知道是否满意这个答案，对于茶大家可以多多交流。
不一样。
中国古代茶道分四种，贵族茶道，禅宗茶道，雅士茶道和世俗茶道。贵族茶道讲究是茶叶的名山大川的茶地，豪华的茶具和盛大的仪式；禅宗茶道是僧侣们将日常的饮茶与佛教的佛理相结合 注在悟道；雅士茶道是文人墨客用茶雅茶趣志在怡情以娱 ；世俗茶道是将茶道与一些习俗联系起来，如端茶送客，一些茶具在喝茶中的隐喻以及婚俗中的茶礼等等。
日本文化学习与中华，日本茶道也脱胎于中国古代茶道，著名的日本遣唐使和佛教中的僧侣东渡传道，同时也将中国茶叶使用中的茶俗茶技茶艺等学习过去，如杭州径山寺，天台国清寺等都有日本僧人在进修学习，径山茶宴是中国现存最完整的禅宗茶道 ，天台宗还是大乘佛教的几个支派之一，这些都深深地影响了日本茶道，因此日本茶道是主要以禅宗茶道为基础发展起来的。
广东地区的擂茶和潮汕地区的功夫茶，是随着几次北方战乱的南迁，而在广东地区逐渐形成的 有着贵族茶道和唐代煎茶的影子，也算是一种缩影吧。从实际的感受来说 日本茶道注重的茶道的礼仪，表现了茶道的庄重，而擂茶和功夫茶更注重味，是喝的方式和习俗。
我们都知道，日本的茶道来源于中国。在日本，把流传进入的中国传统茶文化一路发展过来，虽然形式上有点区别，但还是保留了很大部分的传统。
所以，要回答这个问题，我们先来看下这两种方式的基本情况。
日本人的喝茶方式
1、日本人喝茶对场所比较讲究，正常都是在专门的茶室里进行；然后点茶、煮茶、冲茶、献茶，一整天茶道仪式；而后进行鉴赏茶具等；
2、日本茶道四规：和、敬、清、寂。前两点是处理人际关系的准则，后两者是指给人以熏陶的环境气氛；
广东海陆丰擂茶
1、擂茶在广东的海陆丰，是一种“迎客茶”、“情谊茶”、“团结茶”，也叫做“菜茶”；
2、擂茶里除了茶叶外，往往添加一些剁碎的菠菜、芹菜、生菜、香菇、虾米等等富有营养的物质，再撒上炒米、花生、胡椒等，成为一道味道极好的“点心”；
3、史料记载，宋朝时就有擂茶。在当地丰富多彩的饮食文化中，擂茶是最具代表性的一种美味，是待客佳肴，其制作方式古朴典雅，充分表现了对中国古代传统文化之传承。
日本宠妃玉藻前是什么来历？真的是大妖怪迷惑天皇吗？
玉藻前在日本是与大天狗、酒吞童子齐名的大妖怪。国内可能对玉藻前这个名字比较陌生，但是如果说，玉藻前就是日本的妲己，那就非常容易理解。
传说中的玉藻前与妲己一样，是九尾狐。
《山海经》里记载，九尾狐生活在青丘，其音如婴儿，能食人，食之不蛊。郭璞在注里说九尾狐是瑞兽，后世学者对此进行了反驳，因为在《山海经》中并没有发现它哪一点“瑞”了，既没有见之天下大吉，也没有见之天下大禳。反而是在其它传说，诸如大禹娶涂山氏里能看出瑞兽的影子（一说图腾）。
到了后世，狐狸这个意象越来越往贬义上去，成为了淫邪的象征，所以骂人的时候也骂“狐狸精”。而身为九条尾巴的狐狸，属性自然就是往祸国殃民的路子上走了。
玉藻前的形象在日本本身有一个演变的过程，在最开始的传说中，有说其实妲己，有说其是褒姒。到后来又有了完整的版本，据说玉藻前其实就是妲己，周灭商以后妲己逃到了印度。
但是作为一个有志气的妖怪，妲己在印度也不停的搞事情，化身成了摩揭陀国太子的王妃华阳天。后来，妲己又逃回了中国，在修养一段时间后，潜入遣唐使吉备真备的船上，东渡到了日本。
到此，以上就是小编对于日本近茶流宗的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本近茶流宗的2点解答对大家有用。
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