大益辛亥百年，大益辛亥百年

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1. 梅兰竹菊都代表了哪些精神寄托？

梅兰竹菊都代表了哪些精神寄托？

四种植物代表了四种心态，1，梅花：梅花象征着不屈不挠，坚韧不拔，自强不息，奋勇当先的精神品质。它能傲立雪中，不畏严寒，也代表着不屈不挠，坚强、美丽且有德行的人，且在民间，还有为人们传春报喜的象征。它的花语为迎春开放，不趋荣利，凌霜斗雪，坚强，高雅，忠贞。

2，兰花：兰花的寓意是典雅、高洁、爱国、坚贞不渝。它象征着兄弟手足情义，对于结拜的兄弟称为金兰之好，还代表着高尚的人格，它也是高洁淡雅的象征，可以陶冶人的情操、修身养性。它还代表友谊长存、亲密无间，也代表夫妻之间的感情。

3，竹子:竹子的象征意义:谦虚、有气节、刚直不阿 不可居无竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话:竹报平安竹是花中四君子一样 ，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

4,菊花：菊花是花中君子的一种，所以它的有着很深远的含义，它代表着一种无私的品质，也是清新高雅的代表。菊花分很多种颜色，各种颜色寓意也不同。比如白色菊花有着哀挽的寓意，所以一般很少有人会选择菊花赠送给他人，不仅寓意不好，还有可能会让对方误解。尤其是白色的菊花，通常都是在追悼死者的时候才会出现。黄色的菊花它还有着长寿的寓意，这是因为它在重阳节左右开花的，而重阳节是在九月初九，数字九的谐音也是久，所以它也代表着长寿。红色的菊花它的寓意是很美好的，代表着恋人之间的感情，所以也有人将红色的菊花赠送给自己的恋人。

梅兰竹菊，真正的四君子

中国人喜欢以物寓言志，以物寓志，基于对这种特殊的审美情感，出现了大量的咏物言志的诗歌和绘画。梅、兰、竹、菊，号称是花中四君子，成为了诗人眼中的主题。

梅兰竹菊分别指：梅花、兰花、竹、菊花。古人称之为“四君子”。并且把君子的四种品质赋予了这四种植物。

分别是：梅一一傲、兰一一幽、竹一一坚、菊一一淡。至此，梅、兰、竹、菊也有了生命，成为人们寄托感情，感物喻志的代表。

为什么要用这四种植物来作为象征呢？这还要从人们对这四种植物的在自然中本性来说。

梅：寒冬绽放，不惧冰雪，是冬季独放的植物，它剪雪裁冰，浑身傲骨，为不屈壮士的象征。

兰：生长于空谷，不爱显露，清香怡人，深为高雅人士喜爱。

竹：清正一生，从不与人纠缠，身正体挺，清雅澹泊，有担当，有涵养。

菊：飒飒秋风，凌霜怒放，从不趋炎伏势，极象一位桃园隐士。

梅兰竹菊，包容了春夏秋冬四季，表现了中国文人对天地时空以及生命的一种敬畏。在这平凡问一花一草中承载了人的情感，升华成为天地间人格品质的象征。

梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，是咏物诗和文人画中最常见的题材，被中国文人称为花中四君子。也是国人感物喻志的象征，审视人格境界的标志。

自从明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》将梅兰竹菊被称为“四君”后，更受世代文人雅士趋好与赞誉。而《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》曰:“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”应该说，中国画的一花一草、一石一木都承载了画者的一片真情与寄托，是以传承民族文化精神为主旨的，以弘扬精神追求与教化人格修养为出发点的，尤以梅兰竹菊最为突出，充满诗的情感与意境，深受画者与藏者爱好或尊崇。

人们对梅兰竹菊各代表的精神寄托及象征意义解读虽有不同，但总体上是一致的。花中“四君子”从品质上简言之，梅傲、兰幽、竹坚、菊淡。其意涵大都是如下之说:

梅：傲雪探波，裁冰弄雪，一身傲骨，不畏严寒，独步早春。被喻为高洁志士；

兰：色淡香清，空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，品格高尚。被喻为世上贤达；

竹：拂风嬉月，经冬不凋，高洁潇洒，清雅澹泊，刚直谦逊，被喻为谦谦君子；

菊：傲霜斗雪，清丽淡雅，特立独行，品格可贵，不趋炎势，被喻为世外隐士。

梅，傲骨，铮铮铁骨是做人的气度[流泪]

兰，纯朴，乐乐大方是为人的大度[捂脸]

竹，清幽，亮亮高风是育人的节度[发怒]

菊，坚贞，正正理念是朔人的伟度[爱慕]

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梅兰竹菊，古人称为四君子，历代文人，画家吟之赞之，画更是独立书斋。自屈原赞兰蕙开始，就对兰以诗歌之，以兰命名地名人名更证明人对兰的喜爱。兰溪，兰亭等不枚胜举，因兰是开在春季，但兰花不大，没有大红大紫，但兰有雅香，清郑板桥画兰题诗赞，风虽狂，叶不扬，品既雅，花亦香，对兰花品位作了肯定。故板桥一生多画兰竹，有五十年画兰，四十年画竹。

元朝郑思肖一生画兰，从不画土，谓国土被人夺去，哪还有土。诗人曾赞，只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。这更说明，兰不但不争富贵，而有气节，试观兰花，草质，但不畏寒，冬夏长青，这是其他草质所不俱备的。

这是人们爱兰的原因。

竹，似草非草，似木非木。四季长青，不花而有节，苏东坡说，食不可无肉，居不可无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗，成语胸有成竹历代相传，郑板桥的题画诗，咬定青山不放松，根植原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，从风雨声到民间疾苦声联系在一起。未出土时便有节，即凌云处仍虚心，就是对竹的最好评价。有历代文人画家诗画不绝，明代的徐谓，清代的郑板桥，李方膺，金农唐寅都有佳作留世。

菊花是我花开后更无花。

自陶渊明始，釆菊东蓠下，悠然见南山开始，历代不绝，唐黄巢的飒飒西风满院栽，蕊冷香寒蝶难来，他年我若为青帝，报于桃花一并开。菊已经不是花了，而成为一种志气。菊花不畏寒霜，花死犹抱头，霜凋叶不脱，宁死不屈的气节，成为志士的榜样。

梅花开在寒冬腊月，雪花纷飞，不叶而花。明徐渭的梅花诗。皓态孤芳压枝低，不堪复写白云枝，从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。比陆游的咏梅又多了一層意思，王冕的不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。都不如毛主席的咏梅写的深刻。风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。

梅花喜欢漫天雪，冻死苍绳未足奇。

由此可见，不管是草本的兰菊，非草非木的竹，铁骨冰姿的梅花，人们都爱她的高贵品质，这也是骨气，也是人们喜欢她们的原因。梅兰竹菊，君子也。

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