书呆子普洱茶怎么样，书呆子普洱茶怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书呆子普洱茶怎么样的问题，于是小编就整理了1个相关介绍书呆子普洱茶怎么样的解答，让我们一起看看吧。

1. “郑人买履”违背了唯物辨证法的什么观点？如何理解？

“郑人买履”违背了唯物辨证法的什么观点？如何理解？

郑人买履的故事，违反了实事求是的原则。读这个故事的时候，感觉郑人很好笑。可是如果把这种做法搬到现实社会中，郑人还比较多。

现在的社会里教条主义，形式主义，官僚主义基本上与郑人是一类人。照抄照搬上级精神，不结合实际情况瞎指挥，乱折腾，与古代的郑国人有什么两样。

首先把这个故事给大家讲一下：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。他挑好了鞋子，才发现忘了带尺码。就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买成，成为了笑柄。这个寓言故事反应了辩证法的联系客观事实，不能只信教条。讽刺了那些“只从书本出发，不从实际出发”的教条主义者，因为他们认为“只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理”。这种人不会灵活运用，不会从实际出发。

谢谢邀请。

郑人买履，跟唯物辩证法，有什么关系？唯物辩证法，现代西方哲学，郑人买履，中国古代寓言故事，与关公战秦琼相比，相差的年代还要远。

郑人买履，只信尺，不信脚。尺，脚，都是物，唯一个物，尺。不是唯心。

问题是，这个郑人脑子有点不夠用，唯物，只唯尺，不唯脚，不知道用脚试一下，鞋子合脚不合脚。

我觉得不能因为郑人没有买到鞋子就笑他蠢。

郑人给买鞋制定了一条规则，就是一定要按照尺而不是自己的脚来买鞋。这是一条很好的规则，按照这条规则他就可以不必亲自去买鞋了，谁都可以帮他买鞋。他遇到了一个矛盾，按照规则做他就买不到鞋子，破坏规则他就能买到鞋子。郑人的选择是遵守规则，他因此吃了个亏，没买到鞋子。怎么看待郑人呢？我们再来想一个场景，你要过马路，刚好是红灯，但路上一辆车都没有，你是过还是不过？不过的话是不是就跟郑人一样傻？

辩证法告诉我们事物总是有矛盾的两面，对郑人来说信尺和信脚就是矛盾的两面。二者相互对立又相互统一，无论信尺还是信脚都是要买到鞋子。如果想买得更有效率，就信尺好了，如果想买得容易就信脚好了。矛盾的双方是不能简单地分成好坏的。再看看过马路的问题，要是有小朋友在附近我会选择等待，规矩就是规矩，不能给下一代一个坏榜样。要是连个人影都没有，我也乐得闯个红灯方便一下自己。

这就是矛盾的对立统一的应用吧。

郑人买履这个故事中的郑国人，买鞋时发现自己买鞋的尺码忘到家里，只相信尺码，不相信自己的脚，跑回家再拿来尺码，集市已散，闹出笑话。明明他的脚和他量鞋的尺码是有联系的，按尺码长度买的鞋，是符合他的脚长，可适合他脚长的鞋也同样够尺码的长度，他只相信尺码，不相信自已的脚，也就割断了脚与尺码的相互联系，也割断了他的脚与鞋的相互联系，他这是用孤立的观点看问题，违背了唯物辨证法的相互联系的观点。再者，他只相信尺码，不相信自已的脚，也违背了唯物辨证法的全面的观，唯物辨证法告诉我们，要用全面的观点看问题，按照这个观点，要想买到适合自己脚的鞋子，不但要考虑到自己脚的长度，还要考虑到自己脚的宽度及脚面的厚度，因此，用脚试鞋是全面的方法，而这个郑国想的很不全面，用他的方法既使买到鞋，也可能宽度不合适，也可能鞋面的高度不合适。

到此，以上就是小编对于书呆子普洱茶怎么样的问题就介绍到这了，希望介绍关于书呆子普洱茶怎么样的1点解答对大家有用。