大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于什么的茶叶的问题 ，于是小编就整理了2个相关介绍什么的茶叶的解答，让我们一起看看吧 。
吴裕泰什么茶叶最有名？
吴裕泰最有名气的就是茉莉花茶，北京是其创店发扬之根据地 ，全国各大城市均有连锁 。都是在福建窨制花茶 ，在北方地区来说品质不错，价格从低到高什么档次都有。一般来说中等价位的味道浓郁耐泡 有北方人所形容的“杀口”感 。高级牙尖茉莉花茶清淡悠远 ，但不如老叶耐泡 ，回味馥郁鲜爽略微回甜 。
喝老吴家有年头了，若论名气，最大的应该是高末了（虽有玩笑含义 ，但此茶名气之大北京老茶客均知）。如果按照现在市场角度来看 ，老吴家主推1887（即为实体店的茶王1号），这款茶受众较广 ，性价比不错 。再者 ，吴裕泰高端茶王系列和贡毫名气都不小，中低端口粮茶如香盈、云尖 、云芽 、香芽也都是老吴家茶客日常必备的 。
茶的精神是什么？
茶道精神和茶文化是两个概念。
茶道精神是茶文化的核心 。茶道又被誉为道家的化身 ，而道法自然 。在这里 ，自然是什么，不说玄乎的 ，我觉得自然对人来说 ，就是生活。
所以 ，茶的精神就是生活，自然而然的生活。理由:
一、修身性 。茶道，分类不少 ，煎茶道 ，斗茶道等 。茶道饮茶，众所周知 ，繁复而讲究 ，从洗茶到品茗，各个步骤有它自己一套的程序 ，固定的动作。想把这个做好 ，都不容易 。如果再要深刻理会到其中的原因，知其然知其所以然 ，那就更难了 。所以茶道成为一门学问 ，有的大学里还设为一个学科或者专业。这是因为它确实有东西 。想要掌握它或者说享受它，是需要下一番苦功夫的 。是对自己的一种要求 ，一种追求 ，也是一个不断完善自我，提升自我，影响他人的过程。所以 ，这也是修行 。
二 、实用性 。茶说的太玄 ，也不合适。产自中国，终究还是为大众老百姓所用 。这也是跟“道 ”契合的 ，我们说佛家“入世 ” ，道家“出世” 。其实正相反，纵观历史几千年 ，逢战乱 ，民不聊生，佛家往往“闭门不出 ” ，放下屠刀 ，立地成佛。而道家不同，讲究济世苍生。太平盛世呢？佛家就香火旺盛了 ，而道家却又隐居修行去了 。茶为何成为道的化身 ，我觉得这也是原因之一 。它低调又高调，清净又丰富，孤寂又热烈 ，它辩证而又统一。日常生活里 ，它是属于劳苦大众百姓的也是高端上流的也是隐居高人的 。每一类人每一个华夏儿女，都能在它身上找到寄托 。所以它是实用的。
修身和实用 ，这就是自然 ，这就是生活 。
所以 ，茶的精神，就是生活 ，一个修身和实用的自然生活 。
关于茶道的精神 ，陆羽在《茶经》中说： ”茶之为用，味至寒 ，为饮 ，最宜精行俭德之人。"通过饮茶活动，可以陶冶情操，使自己成为具有俭朴 、高尚道德的人 。茶人以流传千古的"和 ，敬 ，清，寂"四字来予以概括 。
和
和是中国茶道哲学思想的核心。"和"是儒、佛 、道三教共通的哲学理念 。儒家"和为贵"是中国人基本的人生伦理 。
敬
敬是对自己谨慎 ，对他人尊敬。在茶道中 ，对一切器皿，如裱挂的字画 、茶的道具 ，都抱着敬意接触。将这种心境扩大 ，就可对一切事物都保持着尊敬的态度
在品茶时，为表示尊敬 ，一般先要焚上一炷香 ，洗干净手 。在敬茶时，用一种尊敬、尊重的态度来进行 。在茶道中 ，重要的是一丝不苟地用恭敬的心情 ，来做好每一件事。日本茶道的完整程序有上千道步骤，做下来要8小时 。简化的也有3小时 。看起来极其复杂 、繁琐，但是在恭恭敬敬的行为中 ，体现了茶道尊重自己 、尊重他人、尊重万物的精神。
清
清是清洁、清廉 ，在茶道中指外物和内心的清净状态 。在茶道中，保持环境的清净是必要的 。茶道中的"外露地" ，是"野庭落叶鲜"式的清美如画的外部环境。茶道中的"内露地" ，是指茶室内部环境 。字画，插花 ，茶具的清洁 。听着茶具在沸水中翻滚 ，如同置身于万壑松涛，也好似聆听悬泉飞瀑
在茶道中 ，从庭园的清扫 ，到茶室的扫除及布置都要清净。插花时使用的是新花，擦拭茶杯时使用的是新茶巾 。不但对外物要求清净 ，心灵也应该净化 ，不能起杂念，毫无拘束地以清净的心情来做茶事 。眼睛观看到的是清净的环境，耳朵听到的釜中茶汤如松风拂过 ，鼻子闻着茶香 ，舌头品尝着茶的妙味，身体接触到的是清幽洁雅的器具 ，这样就能得到幽的感觉。这就是六根清净。六根清净 ，就是禅道，也是茶道 。在茶道中 ，社会上有关俗事的话题 ，皆属大忌 。参加茶会的人要放下俗尘观念，才可进入清净的茶禅世界。坐在仅有几平方公尺的茶室中 ，却有居住在深山幽谷里的感觉 。不断响起的壶中滚水声 ，宛如松风吹动的大自然的天籁，心与大自然融而为一 ，这就是茶的三昧境 ，也是禅的三昧境 。
寂
到此，以上就是小编对于什么的茶叶的问题就介绍到这了，希望介绍关于什么的茶叶的2点解答对大家有用。
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