茶的作者，茶馆的作者

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于茶的作者的问题
，于是小编就整理了1个相关介绍茶的作者的解答，让我们一起看看吧 。

1. “茶 ”的雅名俗称有哪些？

“茶
”的雅名俗称有哪些？

1.荼
。“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。 ”句中“荼
”指的就是茶

2.茗 。据说是云南某地区的“茶”之土音 ，大约在东汉时始用来表示茶
，现在与茶字基本通用，为茶之雅称
。宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。 ”香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联：“泉烹苦茗琉璃碧 ，菊酿香醪琥珀黄 。
”

3.不夜侯
。喝茶有醒脑提神，解除睡意之功
，唐代白居易诗云：“破睡见茶功。”唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清 。 ”晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡 ，故茶别称不夜侯
，美其功也。”五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯
。
”

4.消毒臣。唐朝《中朝故事》记载，唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒 ，曾命人煮该茶一瓯
，浇于肉食内，用银盒密封 ，过了一些时候打开
，其肉已化为水，因而人们称茶为消毒臣 。唐代曹邺饮茶诗云：“消毒岂称臣 ，德真功亦真
。”

5.涤烦子。饮茶 ，可洗去心中的烦闷，历来备受赞咏 。唐代《唐国史补》载：“常鲁公随使西番
，烹茶帐中
。赞普问：‘何物？’曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。’因呼茶为涤烦子 。 ”唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子 ，酒为忘忧君
。
”明代潘允哲诗曰：“泠然一啜烦襟涤
，欲御天风弄紫霞。”

6.清风使 。据《清异录》载，五代十国时 ，有人即称茶为清风使
，卢仝的茶歌中也有饮到七碗茶后，“惟觉两腋习习清风生 ，蓬莱山
，在何处，玉川子 ，乘此清风欲归去 ”之句
。

7.余甘氏。宋代李郛《纬文琐语》说：“世称橄榄为余甘子
，亦称茶为余甘子 。因易一字，改称茶为余甘氏 ，免含混故也。
”五代胡峤在饮茶诗中也说：“沾牙旧姓余甘氏
。”

8.清友。宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉，字清友
，号玉川先生 。清友，谓茶也 ”等句 ，唐代姚合品茶诗云：“竹里延清友
，迎风坐夕阳
。
”

茶的雅号别称很多
，据陆羽《茶经》中 介绍，除茶外 ，其名尚有横 、萱
、茗和荈。 另外
，据其他古籍中的记载，还有诧、皋芦 、 瓜芦
、水厄、过罗 、物罗
、选、姹 、葭荼、 苦荼
、酪妈等称呼 。 茶的雅号有：“不夜侯” ，晋张华《博物 志》称“饮真茶
，令人少眠，故茶美称不夜侯 ，美其功也 ”
。一名“清友
”，据宋苏易简 《文房四谱》言
，“叶嘉字清友，号玉川先生。清友为茶也” 。一名“余甘氏 ” ，据李郛 《纬文琐语》称
，“世称橄榄为余甘子，亦称 茶为余甘子 ，因易一字
，改称茶为余甘氏”
。 亦有雅称“森伯
”、“涤烦子”的。

荼

这是古代用得最多的表示茶的字 。

“荼 ”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠
。
”

句中“荼”字是否指茶 ，学者推考说法不一。

东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼
，苦茶也 。 ”

茗

据说是云南某地区的“茶
”之土音，大约在东汉时始用来表示茶 ，现在与茶字基本通用
，为茶之雅称。

宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人
。”

香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联：“泉烹苦茗琉璃碧，菊酿香醪琥珀黄。

不夜侯

茶是世界上最受人们欢迎的饮料之一 。我国是茶的故乡 ，种茶 、制茶
、饮茶都起源于我国
。在我国古代的文献和传说中，许多地方都讲到茶
，指出茶和人们的健康关系密切。《神农食经》说:“茶若久服，令人有力悦志 。 ”东汉医学家华佗《食论》上说:“苦茶久食益意思
。
”北宋文学家苏轼则认为饮茶胜过服药。因此可以说 ，很早以前
，茶就受到我国人民的重视 。

但茶叶成为我国的一种普遍的饮料，经过了一段漫长的岁月
。在远古时代 ，人们仅把茶叶当作一种药材称之为荼。当时 。从野生茶树上采下鲜叶
，直接煮成羹汤而饮，其味苦涩 ，所以最初也称茶为“苦荼”
。以后
，在长期的医药实践中，人们认识到茶叶不仅可以治病 ，而且可以止热解渴
，味清香浓，是一种很好的饮料。于是大量种植、采制茶叶 ，人们逐渐养成饮茶习惯 。

茶叶按种类分，大致可分为绿茶 、乌龙茶
、白茶、黄茶和黑茶。

至于茶的雅名俗称
，除了上文提到的荼，则还有茗 、不夜侯
、仙芽、雀舌 、碧霞
、清风使等
。

到此 ，以上就是小编对于茶的作者的问题就介绍到这了
，希望介绍关于茶的作者的1点解答对大家有用。